ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التصورات الفلسفية للعالم منذ عصر النهضة الأوربية

المصدر: مجلة رهانات
الناشر: مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية
المؤلف الرئيسي: السايب، إدريس (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 31 - 33
رقم MD: 601976
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

60

حفظ في:
LEADER 02660nam a22002057a 4500
001 0232846
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 117451  |a السايب، إدريس  |e مؤلف 
245 |a التصورات الفلسفية للعالم منذ عصر النهضة الأوربية  
260 |b مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية  |c 2014 
300 |a 31 - 33  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف المقال إلى التعرف على التصورات الفلسفية للعالم منذ عصر النهضة الأوروبية. لقد حملت الحركة الإنسية التي كانت تمثل العنوان الأبرز لفكر عصر النهضة الأوروبية؛ على عاتقها مهمة إعادة الاعتبار للإنسان ومن ثم تأكيدها على الحرية الفردية للإعلاء من قيمة الإنسان في صناعة التاريخ. أي أن الحركة الإنسية كان رهانها هو تمجيد الإنسان الذي تعرض للتحقير والإذلال طوال عشرة قرون قبل ذلك. ويرى الاتجاه العقلاني أن هناك من الرموز ما يجعل الإنسان يتعالى عن كل ما هو طبيعي أو حتى تاريخي، وقد تجسد ذلك بوضوح عند جان جاك روسو وإيمانويل كانط (1724-1804م) في الحرية والحب. وترى المادية أنه لا وجود لكائنات في هذا العالم إلا وكانت مادية، فالإنسان موضوع خصب للعلوم التجريبية من فيزياء وبيولوجيا ولا شيء يفلت منها إطلاقًا مادام الإنسان، بالنسبة إلى هذه النظرة جسد وحسب لا يتعلق بأي روح مفارقة أبدًا. وخلص المقال بالقول بأن هذه المعطيات في الحقيقة تفتح الباب على مصراعية لعودة النظرية الثنائية للعالم وهذا الأمر يخدم بشكل قوي المسألة الروحية. وبالتالي عودة التصور الديني للعالم إلى الواجهة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" 
653 |a العولمة   |a الفلسفة الغربية   |a أوروبا   |a المادية   |a العقل  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 010  |l 029  |m ع29  |o 1353  |s مجلة رهانات  |t Magazine Bets  |v 000 
856 |u 1353-000-029-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 601976  |d 601976 

عناصر مشابهة