| LEADER |
02659nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0232846 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 117451
|a السايب، إدريس
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التصورات الفلسفية للعالم منذ عصر النهضة الأوربية
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على التصورات الفلسفية للعالم منذ عصر النهضة الأوروبية. لقد حملت الحركة الإنسية التي كانت تمثل العنوان الأبرز لفكر عصر النهضة الأوروبية؛ على عاتقها مهمة إعادة الاعتبار للإنسان ومن ثم تأكيدها على الحرية الفردية للإعلاء من قيمة الإنسان في صناعة التاريخ. أي أن الحركة الإنسية كان رهانها هو تمجيد الإنسان الذي تعرض للتحقير والإذلال طوال عشرة قرون قبل ذلك. ويرى الاتجاه العقلاني أن هناك من الرموز ما يجعل الإنسان يتعالى عن كل ما هو طبيعي أو حتى تاريخي، وقد تجسد ذلك بوضوح عند جان جاك روسو وإيمانويل كانط (1724-1804م) في الحرية والحب. وترى المادية أنه لا وجود لكائنات في هذا العالم إلا وكانت مادية، فالإنسان موضوع خصب للعلوم التجريبية من فيزياء وبيولوجيا ولا شيء يفلت منها إطلاقًا مادام الإنسان، بالنسبة إلى هذه النظرة جسد وحسب لا يتعلق بأي روح مفارقة أبدًا. وخلص المقال بالقول بأن هذه المعطيات في الحقيقة تفتح الباب على مصراعية لعودة النظرية الثنائية للعالم وهذا الأمر يخدم بشكل قوي المسألة الروحية. وبالتالي عودة التصور الديني للعالم إلى الواجهة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a العولمة
|a الفلسفة الغربية
|a أوروبا
|a المادية
|a العقل
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|l 029
|m ع29
|o 1353
|s مجلة رهانات
|t Magazine Bets
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1353-000-029-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 601976
|d 601976
|
