الطريقة البكطاشية مسارات التشكل التاريخي
| المصدر: | التحولات الفكرية في العالم الإسلامي : أعلام - وكتب - وحركات - وأفكار - من القرن العاشر الهجري إلى القرن الثاني عشر الهجري |
|---|---|
| الناشر: | المعهد العالمي للفكر الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | جول، محمد زاهد كامل (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الأردن |
| الهيئة المسؤولة: | المعهد العالمي للفكر الإسلامي |
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 377 - 391 |
| رقم MD: | 602803 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
48
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى مناقشة موضوع بعنوان "الطريقة البكطاشية ومسارات التشكل التاريخي"، حيث أن الطريقة البكطاشية تشكلت في إطار الفلسفة الصوفية في حدود القرن الثالث عشر الميلادي في سياق الطريقة "القلندرية" التي يعود تأسيسها إلى العصر الإسلامي الوسيط. وتضمنت الدراسة عدة عناصر، تناول العنصر الأول تطور الطريقة البكطاشية التاريخي والذي مر بمرحلتين، أولا مرحلة التشكل والتكوين والتأسيس، وثانيا مرحلة النضج والتطوير والاكتمال. وأوضح العنصر الثاني المذهب الذي تنتمي إليه الطريقة البكطاشية، حيث تضمن الفترة التي سبقت تأثير المذهب الحروفي والشيعي على البكطاشية، والفترة التي تلت تأثير الحروفية والشيعة على البكطاشية. وأبرز العنصر الثالث طقوس البكطاشية ومعتقداتها الدينية، حيث تولدت البكطاشية من القلندرية، ولذلك يمكن القول إنها طريقة أو مذهب لا يحتوي على أسس الاعتقاد الإسلامي السني وعباداته، فهم لا يقبلون فرضية الصلاة والصوم وغيرها من الفرائض الإسلامية، وعلى العكس من ذلك فقد حوت الطريقة على طقوس ومعتقدات أديان الأتراك قبل الإسلام مثل البوذية، ومن أجل إكساب هذه المعتقدات ملمحا إسلاميا أضافوا إليها بعض المفاهيم والمعتقدات الصوفية. وكشف العنصر الرابع عن البناء التنظيمي للطريقة البكطاشية، فهو يشبه إلى حد كبير سائر الطرق الأخرى، وما من شك في أن الحيدرية والوفائية، والقلندرية ممثلة بطريقة زاوية البكطاشي، وقد سميت هذه الزاوية بـ "بيت السيد" كنموذج لجميع الزوايا مع انتشار الطريقة. وارتكز العنصر الخامس على البناء الاجتماعي والاقتصادي للطريقة البكطاشية، والذي ارتبط بوزارة الأوقاف التي نشأت داخل نظام الطريقة، والحقيقة أن المؤسسات الوقفية نشأت واعترفت بها الدولة رسميا قبل أن يتم تأسيس الزاوية الكبرى أمثال زاوية حاج بكطاش ولي، والقسم الأكبر من هذه الأوقاف أسست في العهد السلجوقي وعهد الدويلات من قبل مشايخ القلندرية المنتسبين إلى الآبادلة الروم. ونوه العنصر السادس عن البكطاشية والسياسة، حيث أن البكطاشية تشكلت من الحركة الآبائية وظلت على الدوام حركة مرتبطة بالسياسة. وأظهر العنصر السابع البكطاشية والثقافة، حيث أن البكطاشية أغنت الثقافة الإسلامية التركية، وساهمت في جعلها أكثر حيوية. وتبلور العنصر الثامن حول الانتشار والامتداد الجغرافي للطريقة البكطاشية. واختتمت الدراسة مشيرة إلى أن الطريقة البكطاشية هي إحدى الطرق الصوفية العريقة التي ظهرت في الاناضول في حدود القرن الثالث عشر الميلادي، وانتشرت في سائر أرجاء الدولة العثمانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
إبراهيم متفرقة 1084 - 1156، 1674 - 1744 م : رجل الدولة التنويري ومؤسس أول مطبعة إسلامية
بواسطة: جول، محمد زاهد كامل منشور: (2014) -
مندريس ورجل المرحلة في تركيا
بواسطة: جول، محمد زاهد كامل منشور: (2018) -
البحث العلمي في تركيا: التأثير - الأهمية - الرؤية المستقبلية
بواسطة: جول، محمد زاهد كامل منشور: (2019) -
الدور التركي منذ بداية الأزمة السورية
بواسطة: جول، محمد زاهد كامل منشور: (2017) -
العلاقات الخليجية - التركية عام 2016 أين التقت وأين تباعدت وإلى أين تتجه فى المستقبل؟
بواسطة: جول، محمد زاهد كامل منشور: (2016)
