| LEADER |
03872nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0233291 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0008590
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a سبيلا، محمد
|g Sabila, Mohammed
|e مؤلف
|9 236549
|
| 242 |
|
|
|a The Question of Modernity in Heidegger's Thought Between the Glorification and Lamentation of The Modern World
|
| 245 |
|
|
|a مسألة الحداثة في فكر هايدغر بين تمجيد العالم الحديث ورثائه
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يميز تشخيص مارتن هايدغر الفلسفي للحداثة ضمنيا بين مظاهر الحداثة أو تجلياتها وبين جوهرها الفكري؛ ذلك أن الحداثة في الأزمنة المعاصرة تتخذ في نظره مجموعة من المظاهر، أهمها ستة مظاهر تطاول مستويات اجتماعية مختلفة: -العلم كمعرفة موضوعية ومموضعة للظواهر، معبر عنها ضمن علاقات رياضية خاضعة لروح التقنية وإملاءاتها ومتطلباتها. -التقنية من حيث هي استفسار وتحريض للطبيعة لكشف مخزوناتها وطاقاتها وقواها الكامنة، وبشكل غير مباشر تحويل هذه التقنية كمجموعة قوى وقدرات متولدة عن ترويض الطبيعة والسيطرة عليها إلى أدوات لخدمة السيطرة على الإنسان والتحكم في المجالات والأنشطة الإنسانية. -تحول الفن إلى تجربة جمالية إنسانية معيشة، معيارها الذوق الذاتي. -النظر إلى الأنشطة الإنسانية من حيث هي تعبير عن فعالية الإنسان ضمن التأويل الثقافي للحضارة. -الانسلاخ عن المقدسات ونزع الطابع القدسي عن المقدس (Dedivinition, entgöterung) -تشكل مدلول جديد للحرية.
|
| 520 |
|
|
|f Martin Heidegger's philosophical diagnosis of modernity implicitly distinguishes between the aspects or manifestations of modernity and its intellectual essence. In his view, modernity in contemporary times takes on a number of manifestations, the most important of which are six manifestations that affect different social levels: - Science as objective and localized knowledge of phenomena, expressed within mathematical relations subject to the spirit of technology and its dictates and requirements. - Technology in terms of it is an inquiry and incitement to nature to reveal its stocks, energies and latent forces, and indirectly transform this technology as a group of forces and capabilities generated by taming nature and controlling it into tools to serve human control and control in human fields and activities. - Art turned into a living human aesthetic experience, whose criterion is subjective taste. - Looking at human activities in terms of an expression of human effectiveness within the cultural interpretation of civilization. - Detachment from the sacred and remove the sacred status from the sacred (Dedivinition, entgöterung). - Forming a new meaning of freedom. This abstract was translated by AlMandumah Inc.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الذات الإنسانية
|a الأنشطة الإنسانية
|a الفكر الإنساني
|a العقل البشري
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 011
|m مج3, ع11
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 003
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-003-011-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 603277
|d 603277
|
