ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مدخل لفهم المسألة الطائفية وصناعة الأقليات في المشرق العربي الكبير

العنوان المترجم: An Approach to Understand the Sectarian Issue and Minority Industry in The Greater Arab Mashreq
المصدر: مجلة عمران للعلوم الاجتماعية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: بشارة، عزمي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bishara, Azmi
المجلد/العدد: مج3, ع11
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: شتاء
الصفحات: 7 - 18
DOI: 10.12816/0008577
ISSN: 2305-2473
رقم MD: 603428
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

86

حفظ في:
المستخلص: يبحث الكاتب في الطائفية كظاهرة حديثة وفي سياق أصبحت فيه الطائفة (أتباع دين أو مذهب) جزءا من كل هو الكيان الوطني أو الدولة، على الرغم من أن للطائفة السياسية بدايات غير مكتملة التكون في الماضي. إن ما يميز الطائفية هو إحياء هذه الجماعة كطائفة ذات هوية تتجاوز الهوية المذهبية إلى السياسة والمصالح، وهذا يعني أن الطائفية عملية تفتيت بالضرورة من منظور الافتراض التاريخي. تقوم الطائفية السياسية المعاصرة على المحاصصة السياسية المؤسسية أو شبه المؤسسية للطوائف. ومع أنها ظاهرة في إطار الدول، فإن الرابط الطائفي قد يسخر بشكل عابر للدول لتوثيق روابط تضامنية، أو لغرض التدخل الخارجي في دول أخرى. والطائفية السياسية بمعناها المعاصر وليدة تفاعل المنظومة الاجتماعية القائمة مع الاستعمار الحديث، وطريقة بنائه الدولة التي سترثها الدولة الوطنية المستقلة، أو ستصطدم بها بعده. انطلاقا من تحديد أن "الكل" في الفكر القومي أو الوطني هو مرجع الشرعية الجديد، تصبح الطائفية، بحكم تعريفها، مسا بالوحدة الوطنية. ويحلل الكاتب تعارض المسارين القومي (الثقافة القومية الجامعة وأساسها اللغة المشتركة) والوطني (الدولة الوطنية وقوامها المواطنة، بما فيها من حقوق سياسية واجتماعية) مع الطائفية، بوصفهما أداتين في الاندماج تخترقان انقسام المجتمع إلى جماعات عشائرية أو جهوية. ويخلص إلى أن العروبة ليست نقيض الدولة الوطنية في المشرق العربي، بل هي من أسس وحدتها، وأن بديلها ليس الوطنية وإنما التمزق الطائفي، بل التمزق الاجتماعي والمناطقي أيضا. وفي ظروف المشرق العربي الكبير التاريخية، تقدم الورقة مثالي لبنان والعراق في رصد تحول الطائفة الاجتماعية إلى طائفة سياسية، وتشير إلى التدين السياسي، الذي إذا وقع في مجتمعات متعددة الطوائف فإنه يؤول بالضرورة إلى طائفية سياسية، وذلك في رصد عملية تحويل الجماعات أو الديانات والمذاهب "الأخرى" وتفكيكها إلى أقليات قياسا بأكثرية طائفية... وصولا إلى تصرف الأكثريات بعقلية طائفية. إن رصد هذه التحولات هو التحدي الكبير الذي يواجه الباحثين العرب في موضوع الطائفية.

ISSN: 2305-2473