| LEADER |
02982nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0233361 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a هلال، ناجي محمد
|g Hilal, Naji Mohammed
|e مؤلف
|9 329707
|
| 245 |
|
|
|a المنظور الاجتماعي للتجريم في التشريع الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b القيادة العامة لشرطة الشارقة - مركز بحوث الشرطة
|c 2006
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 2 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة للتعرف إلى المنظور الاجتماعي للتجريم في التشريع الإسلامي. ولقد تمت معالجة هذا الموضوع من خلال عدة نقاط هي تحديد مفهوم الجريمة وأركانها في الشريعة الإسلامية ومقارنته بالمفهوم الوضعي للجريمة. كذلك تم التعرف إلى أنواع الجرائم في الشريعة الإسلامية المتمثلة في جرائم الحدود وجرائم القصاص وجرائم التعزير، ثم تم تناول الأبعاد الاجتماعية للتجريم في هذه الأنواع من الجرائم وأخيرا تم تفسير السلوك الإجرامي من وجهة نظر الشريعة الإسلامية. ولقد انتهت الدراسة إلى جملة من النتائج لعل من أبرزها أن الجريمة في الشريعة الإسلامية يقصد بها محظورات شرعي \\ ة زجر الله عنها بحد أو تعزير، كذلك أظهرت النتائج أن هناك أوجه اختلاف بين مفهوم الجريمة في التشريع الإسلامي ومفهوم الجريمة في القانون الوضعي منها أن دائرة التجريم في القوانين الوضعية ضيقة مقارنة بدائرة التجريم في التشريع الإسلامي، أيضا من أوجه الاختلاف أن المفاهيم الوضعية للجريمة تستمد نص عقوباتها من القوانين التي وضعها البشر ومن ثم فهي بعيدة عن العدل والثبات، في حين أن المفهوم الإسلامي للجريمة يعتمد على النص القرآني وما ورد في السنة النبوية ومن ثم فهو يستند إلى قواعد ثابتة يتساوى فيها الجميع في كل زمان ومكان.
|
| 653 |
|
|
|a مكافحة الجريمة
|
| 653 |
|
|
|a السلوك الإجرامي
|
| 653 |
|
|
|a الجريمة
|
| 653 |
|
|
|a الجريمة في الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|f Al-fikr al-šurṭī
|l 003
|m مج15, ع3
|o 1388
|s الفكر الشرطي
|t Police thought
|v 015
|x 1681-5297
|
| 856 |
|
|
|u 1388-015-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 603541
|d 603541
|
