| LEADER |
04375nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0233963 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0028515
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الفجاوي، عمر عبدالله أحمد شحادة
|g Al-Fajawi, Omar Abdullah
|e مؤلف
|9 153254
|
| 245 |
|
|
|a آداب إكرام الضيف في الشعر الجاهلي
|
| 246 |
|
|
|a Ethics of Hospitality in Pre-Islamic Poetry
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 659 - 672
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Many neologisms have entered our life recently. These are being discussed at all levels and many people believe that some of them are of foreign origins. This paper investigates one of these neologisms، i.e.، the term etiquette، which is generally used to describe a gentleman code or any polite expression used by interlocutors. The study attempts to investigate the etymology of this term and its Arabic counterpart. It also purports to find answers to the following questions: is etiquette a science or not? And if it is so، is it established and systematized or not? If the answer is positive، who established and systematized it? Ancient Arabs or modern Arabs? The study arrived at a number of conclusions، the most important of which are: Arabic does have a corresponding lexical item for the term etiquette; etiquette is a deeply-rooted، long-established science in Arabic; and، this science had been found in pre-Islamic eras، where our ancestors utilized it in addressing kings، women، and guests.
|
| 520 |
|
|
|a ظهر في زماننا معارف اتخذت مسمّيات إفرنجية، وراح الناس يتحدثون عنها ويتداولونها، واستقر في أذهانهم أنها ذات أصل أعجمي محض، إذ تجد الناس في كثير من أحوالهم وطبقاتهم يذكرون لفظة (الإتيكيت) إذا راموا الإشارة إلى تصرف كريم أو سلوك قويم أو قول نبيل. \\ وقد تساءلت عن هذه اللفظة وأصلها، ومقابلها في لغتنا العربية،وهل هذه المعرفة محدثة؟ أم هل هي علم له أصول وقواعد؟ وقد احترت كثيراً في هذه السبيل، وازداد عنتي وأنا أحاول أن أجد لهذه اللفظة أو ما يشابهها مقابلاً في العربية، وقد كشفت في هذا البحث أن لهذه اللفظة مقابلاً عربياً هو "الإدابة"، وأن المعرفة التي تكتنف هذه اللفظة علم قد عرفه العرب وأصّلوا له، وألّفوا فيه كتباً، سنذكرها في أثناء البحث، كما أن العرب في الجاهليّة كانوا يمارسون شعائر هذه اللفظة سجيّة وطبعًا في قرى الضّيفان. \\ ولا يعني هذا أنهم جميعهم قد اجتمعوا على ذلك، بل وجدنا منهم الجفاة وغلاظ الأكباد والحمقى والمغفلين، وحسبنا في هذا البحث أن نبين أن للإدابة أصولا عند العرب في الجاهلية، ثم احتفل العرب والمسلمون في العصور اللاحقة بها وألفوا فيها الكتب. \\ وسأصرف الحديث في هذا البحث عن سلوك العربي مع ضيفه ومجتديه في العصر الجاهلي، وهو جزء يسير من القضايا الكثيرة التي تستحق التلبث معها في هذا العصر فيما يتصل بالإدابة "الإتيكيت". \\
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الجاهلي
|a آداب الضيافة
|a إكرام الضيف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 003
|m مج41, ع3
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 041
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-041-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 606365
|d 606365
|
