LEADER |
05081nam a22002657a 4500 |
001 |
0234025 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0028551
|
041 |
|
|
|a fre
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|9 48556
|a Smadi, Adnan
|e Author
|
245 |
|
|
|a L'approche de la Sexualité Féminine dans Quelques Contes des Mille et une Nuits et Quelques Fabliaux
|
246 |
|
|
|a دراسة لظاهرة الجنس عند المراة في بعض حكايات الف ليله وليلة وبعض الحكايات الخرافية الفرنسية
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 974 - 980
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a نجد في الأدب العربي الكلاسيكي ذكراً للجسم والرغبة والحياة الجنسية كظاهرة من "الإثارة واليقظة" وتعبيرا جليا عن الكثير من الأفكار النمطية المتعلقة بالحياة العاطفية والجنسية للمرأة من حيث السلوك والتعابير اللغوية. لذا اصبح الزواج رباطا مقدسا لنجاح العلاقة الزوجية. ان الكثير من حكايات ألف ليلة وليلة وعدداً من القصص الخرافية الفرنسية غنية بالصور الاجتماعية للحياة الجنسية والعديد من التخيلات التي ترى في المرأة المصدر الاساس للاضطراب والمخلوق الذي يتسم بالمكر والغدر، وهي كذلك غير القادرة على مقاومة الرغبة والمندفعة دوما نحو الشهوة بل وغير الراضية للابد. لذلك يطرح البحث التساؤلات التالية: إلى أي مدى تثبت النصوص الكلاسيكية صحة هذا التصور؟ هل الرغبة أداة إيجابية في بناء صورة مبهجة وقوية للمرأة ام ان رواة القصص لديهم كراهية للنساء تجعلهم يقللون من شانهن ويهاجمون دوافعهن الجنسية؟
|
520 |
|
|
|d La littérature arabe classique montre un rapport au corps, au désir et à l’expression de la sexualité. Cette littérature fait de la sexualité un « phénomène d’éveil et de réveil». Elle place le mariage comme lieu d’accomplissement du couple. Elle se caractérise aussi par la prédominance des stéréotypes concernant la vie affective et sexuelle de la femme tant sur le plan du comportement que de l’expression. De nombreux contes des Mille et une Nuits et quelques fabliaux mettent en scène des représentations sociales de sexualité et avancent que la femme est par essence source de désordre, créature de ruse, de perfidie, incapable de résister à son désir, esclave de sa concupiscence, éternellement insatisfaite. De fait, cet article s'articulera autour d'une double interrogation : dans quelle mesure les textes classiques valident-ils cette perception? Le désir est-il un outil positif dans la constitution d’une image épanouie et puissante de la femme ou bien la misogynie des conteurs réduit-elle cette image à une condamnation du féminin et de ses élans sexuels?
|
520 |
|
|
|b In classical Arabic literature, we find a mention of the body, the desire and the sexual life as a phenomenon of "excitement and alertness" and a clear expression of a lot of stereotypes related to emotional and sexual life of women in terms of behavior and linguistic expressions. Therefore, marriage has become a sacred bond for the success of the marital relationship. Many tales of Thousand and One Nights and a number of fairy tales are rich in the social pictures of the sexual life and in a number of fantasies that portray that the woman as the main source of disorder and the creature who is characterized by deceit and treachery in addition to her inability to resist the desire and her frequent surge of lust and even she is non-satisfied forever. Therefore, this research addresses the following questions: To what extent do classic texts validate this perception? Is desire a positive tool in building a delightful and a powerful image of woman or do storytellers hate women which makes them undermine their status and attack their sexual motives?
|
653 |
|
|
|a الجنس عند المرأة
|a الجنس في الأدب
|a الحكايات الخرافية
|a الحكايات الشعبية
|a ألف ليلة وليلة
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 023
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 003
|m مج41, ع3
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 041
|x 1026-3721
|
856 |
|
|
|u 0103-041-003-023.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
995 |
|
|
|a +EduSearch
|
999 |
|
|
|c 606608
|d 606608
|