ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الخلافة والعصبية والملك عند ابن خلدون

المصدر: مجلة دراسات إسلامية
الناشر: جامعة الخرطوم - كلية الاداب - قسم الدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عثمان، فيروز عثمان صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2007
التاريخ الهجري: 1428
الصفحات: 7 - 38
ISSN: 1585-5884
رقم MD: 607505
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

133

حفظ في:
المستخلص: This study is concerned with the lbn khaldoon Contribution in Islamic political ideology Through his discussion for the caliphate concept and its relation to the group solidarity (Asabiyy) concept The study also discusses his typology of kinds of governing based on the laws that distinguish each type. In his Moqadima, Ibn Khaldoon Speake about “Natural king ship” Which is established on dictatorship. He also signs to “Political Kingship” that is based on political ideology, then he handles the “Caliphate ” succession System which is based on religious politics and ligaly. The study also shows the reasons that made lbn Khaldoon to judge the first two types as corrupted, and choosing the “Caliphate” System as an ideal governing system.

تهتم هذه الدراسة بإسهام ابن خلدون في الفكر السياسي الإسلامي من خلال معالجته لمفهوم الخلافة وعلاقته العصبية، وكذلك تركز الدراسة على تمييز ابن خلدون بين أنواع من الحكم استنادا على القانون والأحكام إلي تميز كل نوع، فقد أشار ابن خلدون في مقدمته إلى ( الملك الطبيعي) القائم على القهر والجور، وكذلك تحدث عن (الملك السياسي) القائم على السياسة العقلية، ثم تحدث عن نظام (الخلافة) القائم على السياسة الدينية والشرعية، وتبين الدراسة الأسباب التي دفعت باين خلدون للحكم على النوعين الأولين الفساد، واختيار نظام الخلافة كنظام مثالي للحكم.

ISSN: 1585-5884

عناصر مشابهة