| LEADER |
04179nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0016983 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 140032
|a العبيدي، حسن مجيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفكر السياسي للغزالي من خلال قراءة المستشرق إرفن روزنثال
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الخرطوم - كلية الاداب - قسم الدراسات الإسلامية
|c 2012
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 285 - 302
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a خضع فكر الغزالي السياسي لقراءات تأويلية استشراقية منذ مدة ليست بالقريبة، فهي تعود إلى القرن التاسع عشر أو ربما قبل ذلك، وقد استمرت هذه القراءة التأويلية لفكره السياسي إلي اليوم. إن بحثنا هذا يفتح الباب على مصراعيه لقراءة استشراقية قام بها أحد أهم الدارسين الغربيين المعاصرين من الذين أثروا المكتبة الإسلامية بكتب وأبحاث مهمة في الفكر السياسي الإسلامي، تجلت في كتابه القيم الفكر السياسي في الإسلام الوسيط، الذي نشره في ستينيات القرن المنصرم، وما زال حبيس المكتبة الاستشراقية، إذ خصص روزنثال أحد أهم فصوله للبحث في موضوع الخلافة والإمامة عند مفكري الإسلام الكبار، وقد نال الإمام الغزالي نصيبه من هذه الدراسة، بالرجوع إلي نصوصه ذات العلاقة في هذا الجانب، ومنها كتبه الاقتصاد في الاعتقاد، والتبر المسبوك في نصيحة الملوك، وكتاب المستظهري أو فضائح الباطنية، فضلًا عن إحياء علوم الدين. تبين الدراسة أن أهم ما استنتجه روزنثال في قراءته التأويلية لفكر الغزالي، هي البراغماتية الواضحة عنده في المواقف السياسية المتأثرة بالواقع المعاش في زمانه وما مر به العالم الإسلامي حين ذاك من هزات عنيفة في المواقف من السلطة والخلافة، فضلًا عن أن هذه القراءة تضيف معنى جديدًا في فهم الغزالي السياسي، وكيف تحول في كتابه المستظهري أو فضائح الباطنية إلي مفكر وفيلسوف ينطلق من أصول سياسية كبرى ويقرأها مع اختلاف نتائجها لصالح واقع جديد. إن تفصيلات البحث ستكشف عن كثير من رؤى وأحكام بصدد فكر الغزالي السياسي على وفق هذه القراءة.
|
| 520 |
|
|
|b Al-Ghazali political thought had been subjected to orientalist’s interpretative reading since the 19th and up to present day. \ This research considers an important contemporary western thinker- Rosenthal- who contributed widely by his books to Islamic political thought. In his book Islamic political thought in Medieval Islam, he discussed the issue of caliphate and imamate as seen by Muslim thinkers. An important chapter of this book is devoted to al-Ghazali’s thought on the subject as presented in his books: al-Iqtisad Fi-al-Igtihad, al-Tibr al-Masbook Fi-Nasihat-al-Mulook and Mustazhiri or Fadaih-al- Batinya, in addition to Ihya- Ulu' m- alDin. \ An important finding Rosenthal researched is al-Ghazali’s political pragmatism which was a result of the political atmosphere in the Islamic world at his time. \
|
| 653 |
|
|
|a المستشرقون الألمان
|a روزنثال، إرفن
|a كتاب الفكر السياسي في الإسلام الوسيط ، نظرية الغزالي السياسية
|a نقد الكتب
|
| 773 |
|
|
|c 011
|e Journal of Islamic studies
|l 004
|m ع4
|o 1383
|s مجلة دراسات إسلامية
|v 000
|x 1585-5884
|
| 856 |
|
|
|u 1383-000-004-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 607884
|d 607884
|
