| المستخلص: |
Ethics enters the philosophy Bnzeryatea different schools multiple is part of the philosophy and not a science as allegedاليفي)Brule) of philosophers school social French because the science looking for what is an object, and this is looking as it should be, and placed one of the key values of the three sung by philosophy are: truth, goodness and beauty and specializes in the philosophy of morality searching for good as it is commonly known. Or what has been written about the philosophy of ethics in the light of Islam, there is no doubt to gather and deepest is the (Constitution of ethics in the Koran) Valdaih Successful do not buy and read books that divide the row and tearing the community and spoil the Muslims. Vqutea-authored hearts do not hear otherwise always to decorate our advocacy work and throws them satisfaction and acceptance, the God تزينا and Thbibna instituting business cabins: V.As Zain Everyone worked in world order Ajodh and pleases God and himself, and the faithful. On this came this research titled ethics and their impact on propagate divided into three sections and detectives to the demands so that the first section, entitled the concept of morality and impact and advocacy The first requirement of morality in the language and terminology The second requirement impact of language and terminology The third requirement call in the language and terminology The second topic: the characteristics of the foundations of morality in Islam The first requirement characteristics of morality in Islam The second requirement foundations of morality in Islam Section III models of good manners in Islam Conclusion findings and recommendations
علم الأخلاق يدخل في علم الفلسفة بنظرياتها المختلفة ومدارسها المتعددة فهو جزء من الفلسفة وليس علما كما زعم (اليفي برول) من فلاسفة المدرسة الاجتماعية الفرنسية لأن العلم يبحث عما هو كائن، وهذا يبحث عما يجب أن يكون، وموضوعة أحد القيم الرئيسية الثلاثة التي تنشدها الفلسفة وهي: الحق والخير والجمال وتختص فلسفة الأخلاق بالبحث عن الخير كما هو معلوم. وإما ما كتب عن فلسفة الأخلاق في ضوء الإسلام، فلا ريب أن أجمعها وأعمقها هو (دستور الأخلاق في القرآن) فالداعية الناجح لا تشتري ويقرأ الكتب التي تفرق الصف وتمزق الجماعة وتفسد المسلمين، فقوة الدعوة في تأليف القلوب ولا يسمح بغير ذلك (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (الأنفال: 1). ونسأل الله دائما أن يزين لنا عمل الدعوة ويلقى عليها الرضا والقبول، فإن لله تزينا وتحببا تقيم به الأعمال (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) (الحجرات: 7). وكما زين لكل إنسان عمل في الدنيا لكي يجوده ويرضى الله ونفسه والمؤمنين. وعلى هذا جاء هذا البحث بعنوان الأخلاق وأثرها في نشر الدعوة مقسمة إلي ثلاثة مباحث والمباحث إلي مطالب بحيث المبحث الأول بعنوان مفهوم الأخلاق والأثر والدعوة المطلب الأول الأخلاق في اللغة والاصطلاح والمطلب الثاني الأثر في اللغة والاصطلاح والمطلب الثالث الدعوة في اللغة والاصطلاح والمبحث الثاني: خصائص وأسس الأخلاق في الإسلام. المطلب الأول خصائص الأخلاق في الإسلام المطلب الثاني أسس الأخلاق في الإسلام المبحث الثالث نماذج من حسن الخلق في الإسلام الخاتمة النتائج والتوصيات
|
