| LEADER |
03029nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0018045 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 201051
|a عبدالرازق، أحمد محمد جاد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المنهج التاريخي في دراسة الدين : دراسة نقدية مقارنة 2 - 3
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2014
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 272
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المنهج التاريخي في دراسة الدين من خلال دراسة نقدية مقارنه. وتضمن البحث عدة عناصر، هي كالتالي، حدد العنصر الأول مناهج العلم الكتابي، ومنها، النقد النصي، النقد الأدبي، النقد الشكلي، النقد التنقيحي، النقد المصدري. وركز العنصر الثاني على التاريخ والنصوص المعتمدة، سلطة الكتاب المقدس في المرحلة الليبرالية، رد الفعل الأصوليين والموقف اللاهوتى الوسط، س. ه. دودد، اللاهوتيات الراديكالية والسلطة الكتابية. وتطرق العنصر الثالث إلى العقل التاريخي والإيمان. وبين العنصر الرابع علاقة المنهج التاريخي بالكتاب المقدس. وحدد العنصر الخامس أساس النقد التاريخي في اللاهوت. وتناول العنصر السادس الوحي والتاريخ ضمن حدود الوعي التاريخي. وسلط العنصر السابع الضوء على الدراسة التاريخية للمسيح (عليه السلام). واختتم البحث بتوضيح أن الكريستولوجيات الحديثة تتلهف حتى الآن على الاكتشاف الدقيق لشخصية عيسى التاريخي علية السلام، في تلك الميزات الضرورية التي تزود بالقوة والبصيرة الروحية للتغلب على صعوبات الحصول على الإيمان النشط، وتظهر الأهمية اللاهوتيه لهذا الفحص إذا وضعنا في الحسبان أن الشعور المذهبي ضروري لتموضع شخص عيسى عليه السلام، إذ أن ذلك ضروري بالنسبة لموضع الخلاص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a المناهج التاريخية
|a الدراسات النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 023
|m مج23, ع23
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of the Egyptian Philosophical Society
|v 023
|x 2536-9105
|
| 856 |
|
|
|u 1055-023-023-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 611439
|d 611439
|
