LEADER |
03217nam a22002057a 4500 |
001 |
0018046 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a نسيم، وجدي خيري
|g Nessim, Wagdy Khairy
|e مؤلف
|9 325411
|
245 |
|
|
|a إشكالية الحرية في الفكر الغربي المعاصر ، إريك فروم نموذجا
|
260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2014
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 273 - 330
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على إشكالية الحرية في الفكر الغربي المعاصر (إريك فروم نموذجا). وتطرق البحث إلى عدة نقاط، منها، الحرية في العصر الوسيط، الحرية في عصري النهضة والإصلاح الديني، الحرية في القرن التاسع عشر، الحرية في القرن العشرين، الاغتراب بوصفه سلبا للحرية، علاقة الاغتراب بالوثنية، القومية باعتبارها أحد العبادات الوثنية، الحرية والاغتراب في ظل الأنظمة الاشتراكية المعاصرة، الآليات الزائفة لتحقيق الحرية، فروم وفرويد من حيث رؤية كل منهما لدور الغرائز البيولوجية في تحديد السلوك الإنساني وطبيعة الإنسان ودور الحضارة الإنسانية، فروم ومدرسة فرانكفورت، الحرية الأصيلة والقضاء على الاغتراب. واختتم البحث بالتأكيد على أن وجود بعض العناصر الطوباوية لا يلغي قراءته الجادة والموضوعية وتشخيصه الدقيق والعميق لمشكلات واقعنا الراهن، وبالأخص مشكلة حرية الإنسان واغترابه ويحسب له تميزه الفريد عن كثيرين من الماركسيين والفرويديين الأرثوذكسيين وبخاصة في موقفة من الاغتراب الذي لم يحصره في طبقة البرولتياريا فقط، وكذلك رفضه للتغيرات الثورية العنيفة وتأييده للديموقراطية، وكذلك رفضه لأن تكون الاحتياجات البيولوجية وحدها هي المحدد لسلوك الإنسان. كما أكدت الخاتمة على أن فلسفة فروم تعتبر بمثابة المعون الذي لا ينضب إذ يمكن لأي مفكر مؤمن بقضايا الإنسان والحرية أن ينهل منه قدر ما يشاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a النقد الفلسفي
|a الفكر الغربي المعاصر
|a العمل الفلسفي
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 023
|m مج23, ع23
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of the Egyptian Philosophical Society
|v 023
|x 2536-9105
|
856 |
|
|
|u 1055-023-023-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 611446
|d 611446
|