المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
---|---|
الناشر: | الجامعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الجراح، خولة مهدي شاكر علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jerrah, Khewlah Mehdy Shakir |
المجلد/العدد: | مج8, ع24 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | جمادي الآخر / نيسان |
الصفحات: | 483 - 515 |
DOI: |
10.51837/0827-008-024-014 |
ISSN: |
1997-6208 |
رقم MD: | 612006 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | xIslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
من خلال ما تقدم حول رؤية السيد محمد باقر الصدر قدس سره التجديدية لعلم التفسير ومناهجه، استطاع البحث التوصل إلى المعالم الآتية: 1- إن المنهج الصحيح في التفسير هو الذي يهتم بالظهور البسيط والمعقد معا، الأمر الذي يؤكد ضرورة الاهتمام في تفسير الآية القرآنية بالآيات القرآنية الأخرى التي تشكل قرينة على تفسيرها وتوضيحها؛ باعتبار أن القرآن الكريم يمثل كلاما واحدا متصلا بعضه ببعض آخر، الأمر الذي يجعل الظهور القرآني معقدا يحتاج إلى الاجتهاد والجهد في تبيينه وتوضيحه. 2- الاهتمام بتفسير المعنى إلى جانب الاهتمام بتفسير اللفظ، فإن التفسير الحقيقي هو ذلك التفسير الذي يتناول ما يؤدي إليه المعنى من مصاديق، وما يجري عليه المعنى من حالات، لا مجرد بيان المعنى اللغوي للفظ الذي هو تفسير للفظ. 3- التزام منهج الموضوعية التي تعني: التحرك من الواقع القائم والمشاكل والأسئلة التي تثيرها الأوضاع المعاشة والعرض على القرآن واستنطاقه لحل المشاكل القائمة في هذا الواقع، أو الجواب على الأسئلة التي يطرحها الواقع من خلال ما يكتنفه من غموض في الموقف. 4- الموضوعية، بمعنى إتباع المنهج العلمي غير المتحيز والمتأثر بالمواقف المسبقة من الآيات والنص القرآني، وقد أشار السيد الصدر إلى هذه الخصوصية حيث قال: ليست الموضوعية بذلك المعنى- أي في مقابل التحيز- من مزايا التفسير الموضوعي في مقابل التفسير التجزيئي، الموضوعية بذلك المعنى عبارة عن الأمانة في البحث، عبارة عن الاستقامة على جادة البحث. 5- الموضوعية بمعنى تقسيم القرآن الكريم إلى موضوعات متعددة: عقائدية واجتماعية وكونية من أجل دراستها واستكشاف النظرية القرآنية حولها بعد ملاحظة جميع الآيات التي تعرض فيها القرآن الكريم إلى ذلك الموضوع، والتغلغل عموديا في فهم القرآن من خلال استنباط النظرية الكلية منه. |
---|---|
ISSN: |
1997-6208 |