| LEADER |
03082nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0234598 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-009-028-030
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a بهية، حمود عبدالمجيد كاظم حمود
|q Baheyah, Hammoud Abdulmajid Kazem Hammoud
|e مؤلف
|9 348748
|
| 245 |
|
|
|a فقه القوانين الجنائية في الشريعة الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2014
|g ذوالحجة / تشرين الأول
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 443 - 457
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على "فقه القوانين الجنائية في الشريعة الإسلامية". وأوضح البحث أن التشريع في الشريعة الإسلامية يقصد به استنباط الأحكام "القواعد القانونية" من الكتاب والسنة، ويميز الفقهاء المسلمون في هذا الصدد بين أمرين: أولهما "شرع مبتدأ"، وهو لا يكون إلا من الله ورسوله متمثلاً في الكتاب والسنة، والأحكام الواردة فيهما ملزمة للناس، وثانيهما "بيان لحكم تقتضيه شريعة قائمة"، وهو ما قام به المجتهدون بعد انتقال الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى وهو ما يعرف بالاجتهاد أو الرأي. تناول البحث عدة نقاط منها: النقطة الأولي تمثلت في "طبيعة الفقه الإسلامي"، وكشفت النقطة الثانية عن "غاية التشريعات الجنائية"، ووضحت النقطة الثالثة "منشأ الخلاف بين الأفراد"، وبينت النقطة الرابعة "حقيقة وواقعية الدين وسفسطة المخالفين"، وتطرقت النقطة الخامسة إلى "التباعد بين القانون الوضعي والأخلاق". واختتم البحث بالتأكيد على أن الشوائب والنواقص في طبيعة الإنسان الحقيقية تنتج قانون يفتقر إلى العديد من خصائص العدل المثالي، لذا لابد من الركون إلى القانون الإلهي الذي شرعه الله عز وجل إلى بني البشر لأن الله هو الصانع والصانع أعلم بما هو الأصلح لما صنع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الشريعة الإسلامية
|a القوانين الجنائية
|a العالم الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 030
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 028
|m مج9, ع28
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 009
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-009-028-030.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 612843
|d 612843
|
