ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المباحث النحوية في كتاب طرح ال...>الوصف

المباحث النحوية في كتاب طرح التثريب في شرح التقريب للحافظ العراقي المتوفي سنة (806 هـ) وابنه أبي زرعة المتوفي سنة (826 هـ)

المؤلف الرئيسي: سلمان، عبدالعزيز صالح خلف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khalaf, Abdul-Azziz Salih
مؤلفين آخرين: الأوسي، قاسم خليل إبراهيم (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2011
موقع: تكريت
التاريخ الهجري: 1432
الصفحات: 1 - 253
رقم MD: 613343
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة تكريت
الكلية: كلية التربية
الدولة: العراق
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
النحو العربي | الصرف | كتاب: طرح التثريب في شرح التقريب | الحافظ العراقي، عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، 725-806 هـ.
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The book which explain the grammatical side and this book explain, everything said by prophet of Allah the part of this book 8 parts and this interesting book it content many the religion science and the science and the science grammar. The article science to understand the text. I divided this research into four parts in first suction. The research noun and divided four research, noun, preposition and likelihood in the second section I explain three research noun, kind of noun and verb in third section I explain 20 article from grammatical article and it was in four research it content one letter, two letters three and four the last section it contain tow research first it content adjective and prompt, the second reasearch the grammatical question. The conclusion many research this conclude 20 interest the relation between Arabic grammatical and relagine science, it is relation prompt this conclude not new but it is introduction as in other book in eight century as I see in study (verbs) and also the relation between Arabic science as it is clear in depart study of Article.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.