| LEADER |
03031nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0234620 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-009-030-014
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 348894
|a الفتلاوى، رفاه عبدالحسين مهدى
|e مؤلف
|q Alfatlawi, Rafah Abdulhussein Mahdi
|
| 245 |
|
|
|a الإفتقار في سورة الأنعام
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2014
|g صفر / كانون الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 479 - 496
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" الافتقار في سورة الأنعام". واستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي. وذكر البحث أن الافتقار في سورة الانعام نوعين: النوع الأول: الافتقار المتأصل، وتناول هذا النوع عدة نقاط تمثلت في: افتقار الجملة الواقعة خبراً إلى رابط، افتقار الجملة الواقعة صفة إلى رابط، افتقار الأسماء الموصولة إلى الصلة، وافتقار البدل إلى المبدل منه، وافتقار المميز إلى التمييز، افتقار الفعل إلى الفاعل، افتقار حرف الجر إلى ما يتعلق به يكون معني الحدث. النوع الثاني: الافتقار غير المتأصل، وتناول هذا النوع عدة نقاط تمثلت في: أولاً: افتقار المبتدأ إلى الخبر، ثانياً: افتقار المضاف إلى المضاف إليه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن وظيفة الإحالة لا تقتصر على الاتساق الشكلي بين الجُمل، بل هي علاقة وظيفتها الأساسية دلالية، إذ إن الضمائر تقوم على ربط الدلالات المتناثرة للجمل، ومن الباحثين من جعل من الإحالة رابطا دلالياً يربط العناصر المتباعدة للنص. وأن علماءنا الأولين تناولوا ما تناولته لسانيات النص اليوم، غير أن ذلك لم يكن في باب واحد ولا كان تحت هذه المصطلحات التي تتعامل بها اللسانيات النصية اليوم، وتناولها من خلال السبك أو الفك أو التماسك أو التناسب أو الربط أو غيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a سورة الأنعام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 030
|m مج9, ع30
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 009
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-009-030-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 613488
|d 613488
|
