| المستخلص: |
إذا كان التصنيف في الطبقات خصيصة تميز الثقافة الإسلامية عن غيرها من الثقافات، فإنه يحسن بنا أن نبحث عن أهم الأسباب التي وقفت وراء هذا النمط من الكتابة. ويبدو أنها أسباب لا ترتبط بالفكر وحسب، وإنما ترتبط أيضا بالتاريخ والدين وطرائق تقبله وفهمه وتأويله وترتبط عموما بالرؤية للكون والموقف من الوجود. ولم يكن هذا هدفنا الوحيد، على أهميته، وإنما كنا نصبو إلى محاولة فهم وظائف الكتابة في هذه الأدبيات ودلالات حضور التصنيف في الطبقات في كل العصور الإسلامية، ولا سيما طبقات الفقهاء بالاعتماد على فقيه حنفي متأخر يحمل تصنيفه طابع عصره وخصوصية الثقافة بمعناها الواسع في زمانه. وقد حاولنا، فضلا عن ذلك، البحث في علاقة الطبقات بالتاريخ خبرا وعلما وبغيره من العلوم المجاورة لنعيد مساءلة المصادرة القائلة بتميز الثقافة الإسلامية بهذا النمط من التصنيف.
If writing on classifications, is a characteristic of Islamic Culture, it is worth looking for the rationale behind it. It seems that it is related to thought, history and religion and the ways the latter is understood and interpreted. Our main concern is to study the writing functions of this literature and the significance of the presence of writing classifications throughout Islamic ages, mainly the jurisprudents’ classes, relying on one late Hanafite jurisprudent whose writings bear his age print and the specificity of culture in his time. Further, we have endeavored to study the relation of this genre with history in terms of report and science and with other adjacent sciences to rethink the postulate foregrounding the specifity of Islamic culture as regards this type of literature.
|
