الشاهد القرآني عند المبرد: (المقتضب أنموذجا)
| المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
| المؤلف الرئيسي: | بالخير، أحمد بن عبدالرحمن بن سالم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Balkhair, Ahmed Abdullrahman |
| المجلد/العدد: | ج48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | أغسطس / شوال |
| الصفحات: | 77 - 109 |
| رقم MD: | 621280 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
48
| المستخلص: |
هدف البحث الي دراسة الشاهد القرآني عند المبرد، وتضمن البحث ثلاثة مباحث تمثلت في: المبحث الأول: الحديث عن المبرد ...سيرة حياة، وأوضح بعض النقاط ومنها: اسمه ونسبه، ولادته ووفاته، علمه ومكانته، أساتذته، تلامذته، مؤلفاته. المبحث الثاني: تناول تعريف الشاهد لغة واصطلاحا، وأوضح شروط الاحتجاج بالشواهد، واستعرض أنواع الشواهد من حيث اجناسها الأدبية. المبحث الثالث: استعرض منهج المبرد في عرض الشاهد القرآني في كتابه المقتضب، واشتمل على الاتيان بالشاهد القرآني لمجرد التمثيل به لقاعدة نحوية دون الكلام على الشاهد ودون أن يكون له في الآية رأي تفسيري. وأكد البحث على الاتيان بالشاهد القرآني للتمثيل به على قاعدة نحوية ذكرها دون الكلام على الشاهد ودون تحليل له. وأوضح بأن الاتيان بشاهد قرآني استشهد به بعض النحويين على القاعدة النحوية التي يتكلم المبرد عليها؛ للإشارة الي رفضه لهذا الاستشهاد، كما استشهد أحيانا بأكثر من آية على المسألة الواحدة، واستدل بالشاهد القرآني على لغات العرب من ذلك بقوله في باب ما جري في بعض اللغات مجري الفعل لوقوعه في معناه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على اعتداد المبرد بالشاهد القرآني. وتوصلت الي انه يوجد في كتاب المقتضب سيل من الشواهد القرآنية وظفها المؤلف لأغراض مختلفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 The aim of the study is to study the Quranic proof of Al Mabred. The research included three topics. The first topic dealt with talking about Al Mabred, including his biography, and it explained some points including: the name and his relations, his birth, his death, his knowledge, as well as his status, his teachers, his students, and his writings. The second topic dealt with addressing the proof definition linguistically and terminologically. It explained the conditions of protesting with proofs. Besides, it reviewed the types of proofs in terms of literary kinds. The third topic reviewed the curriculum of Al Mabred in the presentation of the Quranic proof in his book "Al Moktadeb". It included the introduction of the Koranic proof for the mere representation of the grammatical base without talking about the proof and without having an explanatory opinion in the Quranic verse. The research stressed the inclusion of the Quranic proof to be represented on a grammatical basis, which is mentioned without talking about the proof and without analyzing it. It pointed out that the reference to the Koranic cited by some grammarians on the grammatical rule, about which Al Mabred speaks; to indicate his rejection of this citation. He sometimes cited more than one verse in the same issue. He quoted from the Koranic proof of the Arabs languages by saying in the chapter "what happened in some languages The verb is represented for its meaning. The results of the research confirmed that Al Mabred used the Quranic proof. It found that there is several Quranic proofs in the Book of "Al Moktadeb", which the author has applied for various purposes. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الشاهد القرآني عند المبرد : المقتضب أنموذجاً
بواسطة: بالخير، أحمد بن عبدالرحمن بن سالم منشور: (2014) -
الشاهد في القرآن في المقتضب للمبرد : دراسة نحوية وصرفية
بواسطة: بابكر، قريب الله بابكر مصطفى منشور: (2002) -
الحمل على الخلط عند المبرد في كتابه "المقتضب"
بواسطة: الفقراء، سيف الدين طه سالم منشور: (2014) -
المنهج اللغوي في تفسير النص القرآني عند المبرد في كتابه المقتضب
بواسطة: الهتاري، عبدالله علي عبدالله منشور: (2014) -
الشاهد القرآني عند المبرد في المقتضب
بواسطة: الموسوي، هاشم جعفر حسين منشور: (2015)
