ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ابن بابشاذ وجهوده النحوية م خلال كتابه شرح المقدمة المحسبة

المؤلف الرئيسي: كاروري، أماني عبدالحفيظ فرح محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الشامي، محمد أحمد علي (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2014
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1435
الصفحات: 1 - 468
رقم MD: 621416
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: كلية اللغة العربية
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

130

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث ابن بَابَشاذ وجهودُهُ النحويَّة من خلالِ كتابه شرح المقدمة المُحْسِبة، وقد قامت هذه الدراسة على إحصاء آرائه، وتصنيفها، وتحليلها في ضوء شواهد النحو وقواعده وآراء علمائه. أهمَّ الأسباب التي حدت بالباحثة لاختيار هذا الموضوع : إنَّ هذه الشخصيَّة لم تنل اهتمام الباحثين فلم يكتبوا عنها، ولعل السبب في ذلك أنَّه ليس لهذه الشخصيّة كتب موجوده متداولة ـ على حدِّ علمي ـ فآراؤه واختياراته مبثوثة في بطون كتب النحو المختلفة. أمّا المنهج الذي أتبعته الباحثة : فهو المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم علي وصف الحقائق العلميَّة والآراء والمواقف بدقة ، ثمَّ تحليلها بالنقاش، ثمِّ ترجيح أحد الآراء. وجاء تقسيم البحث إلى خمسة فصول مسبوقة بمقدمة، ومتلوة بخاتمة وفهارس فنيَّة. أمَّا المقدمة فاشتملت علي الوظائف الثماني لمقدَّمة البحث العلميّ . وجاءت فصول هذا البحث علي النحو التالي : الفصل الأول: التعريف بابن بابشاذ وكتابه . الفصل الثاني: آراؤه النَّحويَّة التي وافق فيها البصريين. الفصل الثالث: آراؤه النَّحويَّة التي وافق فيها بعض النحويين، وجمهورهم، والتي عرضها دون ترجيح. الفصل الرابع: موقف ابن بابَشاذ من أصول النَّحو . الفصل الخامس: موقف ابن بَابَشاذ من العلة والعامل والمدارس النحوية وأهمَّ النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة : أ/ أنّ ابن بَابَشاذ ينتمى إلى مذهب أهل البصرة، مع الأخذ في بعض الأحيان بمذهب الكوفيين. ب/ أنَّه يقدر آراء سيبويه تقديراً كبيراً والدليل علي ذلك موافقته إيّاه في كل القضايا التي ناقشها سوى قضيَّة واحدة . ج/ أنَّه جمع في كتابه هذا آراء كثيرٍمن العلماء المشهورين كالخليل، وسيبويه، والمبرد، والفارسي، وغيرهم . وقد ذُيل هذا البحث بعدد من الفهارس، أولها فهرس الآيات القرآنيَّة، ثمَّ فهرس الأحاديث النبويَّة والأقوال المأثورة، وتلاهما فهرس الأمثال وأقوال العرب، ففهرس الأشعار، ثمَّ فهرس الأعلام، وأعقبه فهرس المصادر والمراجع، وأخيراً فهرس الموضوعات .

عناصر مشابهة