ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أسلوبية الافتراض التداولي المسبق (Presupposition) في قصص المنامات والكرامات الصوفية

المصدر: مجلة اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبيد، ناهضة ستار (مؤلف)
مؤلفين آخرين: زغير، سليمة سوادي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: تشرين الثاني
الصفحات: 239 - 262
DOI: 10.36318/0811-000-018-011
ISSN: 2072-4756
رقم MD: 621457
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

162

حفظ في:
المستخلص: تقوم فرضية هذا البحث على أن المتكلم عندما ينشيء الخطاب، أن المستمع له معرفة سلفا ببعض المعلومات الخاصة لذلك الخطاب، أي أن هذه النظرية تخص المتكلم قبل المخاطب . ولذلك جاء تعريف الافتراض المسبق بأنه ( هو ذلك الشيء الذي يفترضه المتكلم قبل التفوه بالكلام)(١) وبناء عليه يمكن القول أن الافتراض يقوم بالدرجة الأساس على المتكلم إلا أن (بيرلمان) يعطي ( المتلقي) (٢) الدور الأهم بوصفه مستقبل الخطاب ومنتجه في نفس الوقت وهي من المبادئ الأساسية في كل حوار أو عملية تواصل .وبناء عليه فقد وظف المتصوفة هده النظرية لتحقيق أهداف دينية أو اجتماعية أو حتى شخصية من قبل المريدين مستفيدين أيضا من الطاقة الإيحائية للغة المستخدمة وما يملكه المتلقي من خيال يتناسب مع خيال المرسل ويتوافق معه. كما أن العلاقة التي تربط المريد بشيخه تسمح له بطرح أسئلة الافتراض المسبق ويساعدها في ذلك تمتع الشيخ أو المريد بالمكانة المناسبة التي تمنحه حق ذلك السؤال وبالإضافة إلى أنه له القدرة على تنفيد الأمر الصادر إليه من الجهة الموجهة للسؤال أو الآمرة به وهذا ما أطلق عليه بالافتراض المؤكد الذي تتحقق به عملية التواصل .وبعكسه يكون الافتراض غير مؤكد أي الذي لا يحقق عملية التواصل بل يكون جواب السؤال بالتجاهل أو النفي أو السخرية .وهناك النوع الثالث من الافتراض المسبق وهو الافتراض غير الواقعي الذي يكون مداره قصص المنامات الصوفية أما وروده بالأفعال الواقعية غير الاعتقادية فهو أمر نادر ويتميز هذا النوع من الافتراض باستنفاذ طاقة الصوفي اللغوية في تأكيده وجعله حقيقة أو ما يقارب الحقيقة إلا أنه يبقى في أطار الوهم وعدم وقوعه أو تحققه.

The hypothesis of this research is based on that when the speaker makes speech , the liter has previous knowledge, therefore, the previous assumption is (it is something assumed by the speaker before he says something) and according to that the assumption is based essentially on the speaker but (Bellman) gives the (listener)the important role because the listener gives description to the speech and heirs its production and ibis of the basic principles in every dialogue or in contact process, there sore the mysticism used this theory for achieving religious or social goals or even personal by meridians who made used of the potation soar used long auger and what fancy that the listener has fits with the corresponded ,s fancy and its conforms with it- and the relation which lilacs the marred with its sheikh allows him to ask guest ions relates with previous assumption and which helps Kat it is the position which the sheikh has and it permits him to have right to that question besides he has the a balky to implement the order issued to him from the faction who asks the guest ion or order by it and this is what is called the assured assumption in which the contact process was achieved otherwise the assumption is unasserted which means he doesn’t achieve the contact process but the answer for this question will be ignored or reused or will be cynical, and there is the third type of the pervious lass ump ton which it is unrealistic assumption which deals with mysticism stories or it is said or showed by unrealistic deeds or un believed that is rare matter and this type of assumption is characterized by using up the mystical long wage potential for assuring that and make it real or near to reality and this remains in illusion or it will be un achieved .

ISSN: 2072-4756