ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التشهير فى العصر الفاطمى ( 358...>الوصف

التشهير فى العصر الفاطمى ( 358 - 427 هـ / 968 - 1035 م ) : دراس تأريخية

المصدر: مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: مال الله، حيدر لفته سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mal Allah, Haider Laftia Saeed
مؤلفين آخرين: الحدراوى، وسيم عبود عطية (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج8, ع15
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: تشرين الثانى
الصفحات: 263 - 320
DOI: 10.36327/0829-008-015-010
ISSN: 1993-5242
رقم MD: 621803
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
مفهوم التشهير وأنواعه | دواعى التشهير ومظاهره | التشهير فى العصر الفاطمى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

107

حفظ في:
المستخلص: يعد التشهير أحد الأساليب المهمة التي اعتمدتها الدولة الفاطمية من أجل إرساء نظامها السياسي، فبدأت بتطبيقه أولا في المغرب الأدنى (تونس) –حيث ظهرت هناك- ثم في مصر- التي اتخذتها قاعدة لها بشكل نهائي- وهي بإتباعها لهذا الأسلوب إنما أرادت ردع المعارضين لها في الداخل والخارج على الصعيد السياسي لا سيما في مصر والشام والمغرب- والمدفوعين بإرادة أموية وعباسية وقرمطية- في المقام الأول لما يمثله هذا الجانب من أهمية في بقاء الحكم الفاطمي ودوامه، فضلا عن الأصعدة الأخرى لا سيما الاقتصادي والديني والاجتماعي، فالتشهير اقتصاديا يشكل أهمية بالغة في معالجة الواقع الاقتصادي المتردي في مصر- والذي خلفته الأزمات الاقتصادية وسوء معالجات الأنظمة السياسية السابقة لها- من خلال منع الاحتكار والضرب على أيدي التجار والمتلاعبين بالأسعار، أما التشهير دينيا فاستخدمته الدولة الفاطمية –القائمة على الدعوة الإسماعيلية في أساسها التنظيمي- لمعاقبة مدعي المهدوية والملحدين إلي جانب إقصاء المخالفين لها أيديولوجيا وعقائديا كالمالكية، فيما استهدفت من التشهير اجتماعيا، فرض النظام والآداب العامة في بلاد دب فيها الفساد الأخلاقي والإداري بل والقضائي ونشط فيها السراق، وكل ذلك كان بفعل الأزمات السياسية والاقتصادية التي عصفت بالبلاد فضلا عن تداخل الثقافات، فكان لزاما على الدولة الفاطمية –بوصفها دولة دينية- وضع الأمور في نصابها باستخدام هكذا أسلوب.

The slander was an important method which the Fatimi state depended on, in order to set it's applicated this method first in Tunisia, where it appeared, then in Egypt where the Fatimi state took it as an important base. The political aim of this method in according to the Fatimi state view was to frighten it's appositives inside it's borders or in ) out, whom supported by ummayad or Abbasid policy, as well as economic, religions and social aims. The economic slander aimed to treat the bad economic conditions in Egypt, and the social slander aimed to impose the common maners between the peoples whom affected badly because of the policy of crises in all ways of the life.
ISSN: 1993-5242

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.