| المستخلص: |
أغلب النصوص الدينية التي زخرت بها الروايات موضوعة البحث، مستقاة عن النبي الأعظم، وأمير المؤمنين، والإمام السجاد، والإمام الصادق، والإمام المهدي المنتظر. ولم يفلح البحث في العثور على أحاديث عن سائر أئمة أهل البيت في الرواية العربية. توزعت دلالات تلك النصوص بين مسائل الحلال والحرام، والمستحبات، وقضايا التربية والأخلاق، والزهد والعرفان، وغير ذلك. هناك توجهان تعامل بهما الروائيون العرب مع النصوص الصادرة عنهم أو المنسوبة وهما: إما توظيفها بشكل مخالف لها، على مستوى البنية اللفظية للنص أو الدلالية له، وإما توظيفها بشكل يتفق مع النص على مستوى البنية. أو الدلالة؛ لأغراض جمالية ودلالية. تعددت أبعاد الدلالات في توظيف تلك النصوص، منها ما يتعلق بالشخصية الروائية، ومنها ما يتعلق بدلالات الأثر الروائي نفسه وغاياته وأهدافه، وفي كل تلك الدلالات كان البعد الفني الجمالي التزيني حاضراً، سواء أأحدث الروائي تغييراً في بنية الحديث أم لم يحدث؟، فالمتبقي من الحديث يحمل سمات الحديث الجمالية والفنية؛ ذلك لأن الجزء يحمل في كثير من الأحيان خصائص الكل.
Most of the religious texts which are pervaded in the novels in our study are taken from the greatest prophet, Amir al- Muaminin, Al- Imam al Sejaad, al- Imam al Sadiq and Al- Imam al- Mehdi. The study failed to find conversations related to Ahl- al- Bayet in the Arabic novel. Implications of these texts were distributed among issues of halal, haram and mustahabb and the issues of education, morality, asceticism, and mysticism and so on. There are two ways in which the Arab novelists dealt with the text are made by them or attributed. Either employed in violation of them at the level of the structure of the text or verbal semantic or employed in a manner consistent with the text at the level of significance for aesthetic purposes and semantic. The dimensions of connotations varied in the recruitment of those texts including those related to the personality feature or related to the impact significance of the text of the novel, and its goals and objectives. In all those connotations, the artistic aesthetic side was present whether, the novelist made a change in the structure or not. The rest of talking carries the aesthetic and artistic of talking since the parts talking carries the properties of the whole.
|
