| المستخلص: |
تعددت مدارس ومناهج النقد الأدبي في القرن العشرين ودخلت تيارات نقدية من أوروبا إلى العالم العربي والإسلامي لنقد آثارهم الأدبية والحال أن التراث العربي والإسلامي غني في النقد وقد استخدمت هذه التيارات والمناهج النقدية في دراسة الأعمال الأدبية، ومن أولئك النقاد الدكاترة زكي مبارك تلميذ الأديب طه حسين، لكن لم يكن كأستاذه الذي رجح كفة الغرب على كفة التراث، وفي هذه المقالة نبحث عن آراء زكي مبارك في النقد الأدبي وفي نقد الشعر خاصة وفي مسائل عدة تمت بصلة إلى النقد؛ كالصورة الشعرية والنقد التطبيقي الذي جاء في موازنات زكي مبارك النقدية وندرس في هذه المقالة نقد مبارك في المنهج النفسي حيث نقد معارضة البارودي للشاعرين أبي نواس وأبي فراس، تهدف هذه المقالة إلى التعرف على منهجية زكي مبارك في نقده النفسي التطبيقي وقد استعان الناقد للحكم على القصائد بأشعار بعض الشعراء، المنهج المتبع في هذه المقالة توصفي- تحليلي.
In the 20 century, there were many literature criticism methods has revealed and the European brainstorm came to Arab and Islam world. Whereas the Islamic and Arabic heritages were full of criticism, but these methods and thoughts are used to survey the literature. Among these critics was ZakiMobarak who was the student of Taha Hossein and same his professor he didn’t have western methods in his writings. In this essay, we are going to reveal ZakiMobark’ thoughts in literature criticism and some other issues. These issues are the organic unity, artistic honest, death of the writer, the poetic imagination and the issue of utterance and meaning. We have surveyed ZakiMobarak ’criticism in his psychological method about the comparative surveying of Albaroudi with two poets who are Abu Nawas and Abu Feras. The critic used the poems of other poets to prove his thoughts. The method of this essay was descriptive-analytic method •
|
