ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الذات في مواجهة العالم : قراءة ثقافية في شعر حسين مردان

المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الخاقاني، حسن عبد عودة حميدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alkhaqani, Hasan Abd Oudah
المجلد/العدد: مج7, ع18
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: آذار
الصفحات: 289 - 320
DOI: 10.36317/0826-007-018-010
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 621823
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03119nam a22002057a 4500
001 0235220
024 |3 10.36317/0826-007-018-010 
044 |b العراق 
100 |a الخاقاني، حسن عبد عودة حميدي  |g Alkhaqani, Hasan Abd Oudah  |q Alkhaqani, Hasan Abd Oudah  |e مؤلف  |9 100718 
245 |a الذات في مواجهة العالم : قراءة ثقافية في شعر حسين مردان 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2014  |g آذار  |m 1435 
300 |a 289 - 320 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a ينطلق هذا البحث من فرضية مفادها إن أدب حسين مردان أدب إبداعي متنوع أكبر مما عرف به وشاع عنه في أذهان الناس، وفي دراسات الدارسين وإن كانت قليلة، فهو ليس شاعر الجنس حسب، لذا توجهت هذه الدراسة لفحص مختلف المجالات التي كان لشعره أثر فيها، أو كان لها أثر في شعره، فوجدنا أن حسين مردان كان يشعر شعورا قويا بالموت، وبالجوع، ويواجه العالم والوجود، ويهتم بالقضايا الكبرى التي تهم وطنه وشعبه. كان المنطلق في كل ذلك امتلاك حسين مردان لذات متضخمة تستشعر في نفسها القوة والعظمة إزاء عالم تافه، مضطرب الموازين، لا يستطيع أن يلبي لها أدنى متطلباتها كما لا يستطيع أن يلبي أبسط مقومات الحياة للأغلبية الساحقة من الناس في العراق في ظل الهيمنة والتسلط الاستعماري والإقطاعي، لذلك نجد حسين مردان يفتح أبواب الأمل والتفاؤل أمام ذاته، وأمام الناس جميعا حينما تحدث ثورة 14 تموز 1958 فيتغير نمط خطابه الشعري ويكتسي نغمة جديدة هي نغمة الفرح والتفاؤل، ولكن إلى حين.  |b This researches starts from a hypothesis says that Merdan's literature is more various than people think, and researchers too. He is not poet of sex only! So that this study tried to explore different factors that effected and affected by Merdan's poetry. I found that Merdan had strong feelings about death, hunger, and being against the world. He cared about the big issues of his country and people. The logic behind all of that is Merdan had a "swelled ego" that feels powerful and great against pity world, unbalanced, and can't give people essentials of their lives. So after 1958 revolution we find his poetry had some ddegree of happiness, and hope, but it didn't last! 
653 |a الذات  |a الشعر العراقي  |a الأدباء العراقيين  |a حسين مردان 
773 |4 الادب  |6   |6 Literature  |c 010  |e   |f Ādāb al-kūfaẗ  |l 018  |m مج7, ع18  |o 0826  |s آداب الكوفة  |t Literature of Kufa  |v 007  |x 1994-8999 
856 |u 0826-007-018-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 621823  |d 621823 

عناصر مشابهة