المصدر: | مجلة أبعاد |
---|---|
الناشر: | نادي القصيم الأدبي |
المؤلف الرئيسي: | الحذيري، أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 7 - 19 |
ISSN: |
1658-5976 |
رقم MD: | 622130 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02060nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0020011 | ||
044 | |b السعودية | ||
100 | |a الحذيري، أحمد |e مؤلف |9 94825 | ||
245 | |a المنهج بين المنطق والهوى في كتاب الفصل في الملل والاهواء والنحل لابن حزم | ||
260 | |b نادي القصيم الأدبي |c 2014 |g فبراير |m 1435 | ||
300 | |a 7 - 19 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a "ظهر كتاب ابن حزم "الفصل في الملل والأهواء والنحل"، فكان منعطفا جديدا أبرز مقارنة الأديان علما له موضوعاته المحددة وطريقته المعلومة في البحث التي جعلت القدامى والمحدثين ممن ترجموا وكتبوا عنه، يقرون له بالسبق في هذا المجال. وإن سبقه، وإن لم يكن سبقا زمنيا إلى تناول الموضوع، فهو سبق في منهج البحث وفي إمامة بنيان هذا العلم على أساس من الدراسة المقارنة النقدية، وليس على مجرد السرد الوصفي وقد أشار إلى المنهج الذي أخذ به نفسه، وهو منهج قائم على التزام الوضوح في الرأي واجتناب التعقيد في الفكر واستيفاء حجج الخصوم عند العرض، وتحاول هذه الأوراق الكشف عن منطلقات ابن حزم في اعتماده هذا المنهج وإلى أي حد التزم به في ثنايا كتابه" | ||
653 | |a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، 456 هـ. |a كتاب الفصل في الملل والاهواء والنحل |a النقد الادبي |a مقارنة الاديان | ||
773 | |4 الادب |4 اللغة واللغويات |6 Literature |6 Language & Linguistics |c 001 |l 011 |m ع11 |o 1246 |s مجلة أبعاد |t Magazine dimensions |v 000 |x 1658-5976 | ||
856 | |u 1246-000-011-001.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 622130 |d 622130 |