المصدر: | مجلة دراسات يابانية وشرقية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - مركز الدراسات الشرقية |
المؤلف الرئيسي: | كو ناكاتا، حسن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 51 - 80 |
رقم MD: | 622592 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
مفهوم "الخلافة" السنية يتحدد بذاته فالفكرة هي أن يتم "اختيار" الخليفة من قبل الناس، وتركز على إنكار مفهوم الإمامة الشيعية القائل بأن "الإمام" يعين من قبل الله في الساحة الأكاديمية اليوم في مجال علم السياسة الشرعية فإن علماء السنة الشرعيين عن طريق اتخاذ مفهوم الخلافة هذا كنقطة انطلاق، يحاولون وضع نظام الخلافة بوصفه بديلا للديمقراطية الغربية، على أن يختار القادة عن طريق الانتخاب. ومن ناحية أخرى ينتقد العلماء الغربيون نظام الخلافة معتبرين إياه شكلا من أشكال الديكتاتورية لعدة أسباب. يهدف هذا البحث إلى إعادة النظر في مفهوم الخلافة السنية في سياق العولمة، وإعادة تعريفها كـ "آلية لتحقيق سيادة القانون على الأرض" مع الإشارة إلى تلميحات من فكر ابن تيمية (متوفى 1328م) الذي أعاد بناء مفهوم السياسة الشرعية الإسلامية "كسياسة تعتمد على الشريعة" عن طريق تحويل التركيز على مفهوم السياسة الشرعية من الخلافة إلى الشريعة (أي القانون الإسلامي). إذا كان نظام الخلافة يفهم على أنه "آلية لتحقيق سيادة القانون على الأرض" فيجب علينا أن ندرك أن مفاهيم العلوم الغربية السياسية الحديثة (مثل الديموقراطية والدكتاتورية) المتواجدة في التقاليد الغربية ترجع إلى العصر اليوناني القديم التي تعتبر السياسة وسيلة لحكم الشعب بواسطة الشعب، ومع وضع هذا الاعتراف في أذهاننا فإن هذا البحث يحاول أن يلقي الضوء على الميزات الفريدة للفكر السياسي الإسلامي من خلال عملية "مسح ثلاثي" للأفكار السياسية الإسلامية للعالم الإسلامي والغربي بالإضافة إلى عالم الصين |
---|