ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف الإمام ابن حزم من كراء الأرض دراسة تطبيقية على منهجه في دفع تعارض النصوص

المصدر: مجلة مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الاسلامي
الناشر: جامعة الازهر - مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الإسلامي
المؤلف الرئيسي: العتيبي، خالد فالح (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحربي، مبارك جزاء (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 12, ع 36
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1429
الشهر: شعبان - ذي الحجة / سبتمبر - ديسمبر
الصفحات: 537 - 591
ISSN: 2357-0636
رقم MD: 62278
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

51

حفظ في:
المستخلص: تناولنا في هذا البحث مسألة مهمة وهي حكم كراء الأرض وما يصح أن يكون أجره عند الكراء، وقد انتظم البحث في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة. أما المقدمة: فبينا فيها أهمية الموضوع وخطة الكتابة فيه. تلاها التمهيد: في بيان التعاقد على الأرض في الفقه الإسلامي، وقد بينا فيه أن التعاقد على الأرض يختلف باختلاف حالها، فهي إما تكون عراء أو مشجرة، وفي كلتا الحالتين التعاقد عليها إما أن يكون بالكراء أو ببعض الخارج منها. وجاء المبحث الأول: في تعريف الإجارة لغة وشرعاً والفرق بينها وبين كل من الكراء والمزارعة وذلك كمدخل لدراسة الموضوع. وجاء المبحث الثاني: في مشروعية كراء الأرض، وقد بينا فيه الخلاف الفقهي الكائن في مشروعيتها وأن سبب ذلك النصوص الشرعية التي تبدو متعارضة في الظاهر، ثم عرجنا على مسلك ابن حزم عند استنباطه الأحكام المخالفة لما عليه الجمهور في دفع تعارض النصوص الشرعية، ثم بينا أن ما نسبه ابن حزم إلى بعض الصحابة وكذلك بعض التابعين من منعهم كراء الأرض مخالف لما نقله أكثر أهل العلم عنهم. وقد جاء المبحث الثالث: في ما يصلح أن يكون اجرة عند الكراء، وقد بينا فيه رأي ابن حزم في كرائها بالطعام أو غيره، وأنه لم يجز فيها إلا المزارعة، ثم تطرقنا لبيان رأي بقية الفقهاء في كرائها بالطعام وأنه جاء علي ثلاث صور وأن هذه الصور لم تكن محل أتفاق بينهم. أما الخاتمة: فبينا فيها أهم النتائج التي توصلنا إليها.

ISSN: 2357-0636