| LEADER |
02509nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0021325 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a القفاري، ناصر بن عبدالله بن علي
|g Alqefari, Nasser Abdullah
|e مؤلف
|9 158672
|
| 245 |
|
|
|a اللصوصية المقنعة
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2015
|g مارس / أبريل
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان " اللصوصية المقنعة". اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تناول ظاهرة سرقة أموال الناس بالحيل والدعاوى الباطلة لصوصية مقنعة. كما كشف المحور الثاني عن أخطر أنواع اللصوصية المقنعة ما يكون باسم الدين وليس من الدين، ومن أشهر أنواع استحلال أموال الناس باسم الدين ما كانت تفعله الكنيسة في القرون الوسطى حين فرضوا على الناس الإتاوات والعشور، يقول ويلز: فرضت "يعني الكنيسة" ضريبة العشور على رعاياها، وهي لم تدع لهذا الأمر بوصفه عملا من أعمال الإحسان والبر بل طالبت به كحق. وفرق المحور الثالث بين خمس الشيعة وخمس أهل البيت عند أهل السنة في الغنيمة والفيء، لكنهم كعادتهم يلبسون على أتباعهم بالمصطلحات الشرعية، ثم يفسرونها وفق مبادئ دينهم وأصول نحلتهم. واختتم المقال بالإشارة إلى جذور الخمس الشيعي، فهي بدعة كبرى ليأكلون بها أموال الناس بالباطل، وإمعاناً في خديعة الناس زعموا أن ما يأخذونه منهم من مال إنما هو لأهل البيت، حتى تصور نصوصهم التي يستأكلون بها باسم أهل البيت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخمس عند الشيعة
|
| 653 |
|
|
|a الخوارج
|
| 653 |
|
|
|a الشيعة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 334
|m ع334
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-334-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 623370
|d 623370
|
