المنهج العقلي في الموروث النقدي العربي : ابن وَكيع التّنيسيّ - ت 393 هـ - نموذجا
| العنوان المترجم: |
The Mental Approach in the Arab Critical Inheritance: Ibn Wakiyya Al-Tannisi (D. 393 Ah) as A Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة التراث |
| الناشر: | جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها |
| المؤلف الرئيسي: | الغزي، عواد كاظم لفتة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Ghazi, Awwad Kazem Laftah |
| مؤلفين آخرين: | حافظ، حسين لفتة (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع17 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 91 - 100 |
| DOI: |
10.12816/0009952 |
| ISSN: |
2253-0339 |
| رقم MD: | 624217 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
27
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن المنهج العقلى في الموروث النقدى العربى (ابن وكيع التنيسى-ت393-نموذجا). أشارت الدراسة إلى أن يشى استقراء المدونة النقدية العربية القديمة، بأن بعض النقاد العرب الأوائل ضاقوا ذرعا أحيانا ببعض الأحكام النقدية الجمالية، إذ شكلت اللغة هاجس بحث يتأمل فيه الناقد معايير جديدة. كما بينت الدراسة إلى أن (ابن وكيع التنيسى) وهو في صدد تأليف كتابه اطلع على كتب الموازنات قبله، وأفاد منها، وحاول أن يختط منهجاً مغايراً لها، يتخلى فيه عن المنهج الذوقى وتداعياته الجمالية. كما أوضحت الدراسة بأن (ابن وكيع التنيسى) دار في فلك الموازنات النقدية وارتفع قليلاً عمن سبقه ممن ألف في هذه الخصومات النقدية، ويتأتى له هذا الارتفاع من ملكته النقدية التي تشربت ملكته الشعرية وثقافته الشعرية. كما توخى المنهج العقلى عند (ابن وكيع التنيسى) المعايير المعنوية بوصفها وحدات قياسية تتلاشى أمامها المباني اللغوية، فإنه يستقصى تمام المعنى أو ما تحقق منه ليكون معياراً عقلياً يحتكم إليه في الموازنة بين الشعراء. واختتمت الدراسة بأن المنهج العقلى ماهو إلا نتاج لخصوصية ثقافية، وتحولات فكرية واجتماعية مغايرة مر بها النقد العربى القديم، ولهذا لايمكن تجريدها من خصوصيتها الثقافية وحمولاتها الفكرية فهى بوصفها نظريات أو مقاربات أو أدوات بحثية تحليلية للأدب تحمل مضامين ثقافية تجعلها متلائمة مع بيئتها الحضارية العربية. كما توصلت الدراسة إلى أن إزدهار المعارف في النصف الثانى من القرن الرابع للهجرة جاء نتيجة المثاقفة وازدهار علم الكلام وتحول التصوف الإسلامي من مجال الممارسة الزهدية إلى نظرية في المعرفة والبحث في حقائق الوجود والكون نقل الفكر العربى من مرحلة المنقول والتسليم إلى مرحلة المعقول. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2253-0339 |
عناصر مشابهة
-
المنهج العقلي في الموروث النقدي العربي : ابن وكيع التنيسي - ت393هـ - نموذجا
بواسطة: الغزي، عواد كاظم لفتة منشور: (2015) -
الخطاب النقدي عند ابن وكيع التنيسي
بواسطة: ابن بحبى، عباس منشور: (2004) -
تحقيق النصوص الشعرية بين الواقع والمنهج الأقوم: ديوان ابن وكيع التنيسي، ت. 393 هـ. أنموذجا
بواسطة: حويزي، عبدالرازق عبدالحميد منشور: (2017) -
دواعي إيهام عتبة عنوان المنصف لابن وكيع التنيسي
بواسطة: القحطاني، محمد بن سعد منشور: (2020) -
الاتجاه الدينى والأخلاقى فى نقد ابن وكيع التنيسى
بواسطة: يونس، حمود حسين منشور: (2018)
