المصدر: | المجلة العربية للعلوم الاجتماعية |
---|---|
الناشر: | المؤسسة العربية للاستشارات العلمية وتنمية الموارد البشرية |
المؤلف الرئيسي: | خميس، لطيفة على محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع5, ج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 307 - 334 |
DOI: |
10.12816/0012545 |
ISSN: |
1110-5224 |
رقم MD: | 624493 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على المثالية الخلقية في الحب العذري. فقد اعتقد الكثيرون إن الحب العذري ظاهرة اختصت بها البادية العربية في العصر الأموي، أو أنه لون من ألوان الحب انفردت به قبيلة عذره وحدها من بين القبائل العربية. ولكن المتتبع للشعر العربي من أقدم عصوره يلاحظ إن هذا اللون من الحب موجود منذ القدم وإن جذوره تمتد إلى العصر الجاهلي من خلال ما يعرف (المتيمين) والمتيمين هم طائفة من الشعراء العشاق أطلق عليهم الرواة اسم المتيمين، وربطوا بين كل واحد منهم بصاحبه له، عرف بها، وعاش لها، ومات من أجلها، ووهب حياته وفنه لحبها. وكشفت الدراسة عن نسب بنو عذرة وجذرهم، وأسباب وقوعهم في الحب، وسبب تسميتهم بهذا الاسم. كما ناقشت حكم الشرع في الحب العذري، وخصائص الحب العذري، وعلامات الحب العذري. وتطرقت الدراسة إلى مكانة المرأة من الحب العذري، ورواد الحب العذري. وختاما فمن أقدم قصص العذريين تاريخا قصة عروة بن حزام، أما مسرحها المكاني فكان في أرض عذره، وأما رجلها المتيم فهو عروة بن حزام بن مهاصر العذري من عذره نهد، أحد الشعراء الذين أدركوا الجاهلية والإسلام ولم يدرك العصر الأموي لأنه مات عام 30 هجري ودفن بوادي القرى ويذكر له التاريخ أنه أول عاشق مجنون مات بالهجر من العذريين حتى ضرب به المثل بين العرب ولا يكاد يعرف له شعر ألا في معشوقته عفراء بنت عقال بن مصاهرة ابنة عمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
1110-5224 |