المصدر: | تنمية الرافدين |
---|---|
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الإدارة والاقتصاد |
المؤلف الرئيسي: | الفارس، جاسم محمد شهاب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alfaris, Jasim Mo. |
المجلد/العدد: | مج35, ع114 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 29 - 48 |
ISSN: |
1609-591X |
رقم MD: | 624969 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يعد مفهوم رأس المال الاجتماعي أحد المفاهيم الأكثر أهمية وخطورة في حياة المجتمعات الإنسانية المعاصرة، فهو يعد من المفاهيم الحضارية القاعدية من حيث أهميته العلمية، وأحد المفاهيم المنهجية من حيث طريقة التفكير، وأحد المفاهيم المحورية من حيث التأثير، ولذلك فإن مآلاته هي الأخرى خطيرة من حيث طبيعة النتائج التي يحققها تدفق أفعاله ومنجزاته التنموية. لقد احتل رأس المال الاجتماعي مكانته المهمة في عصر العولمة نتيجة فشل الجهود التنموية التي شهدها النصف الثاني من القرن الماضي، وفشلها في تحقيق العدالة، ليؤكد على قيمته العلمية بوصفه جهداً اقتصادياً حضارياً تجاوز محن التنمية والنمو والتوزيع غير العادل للثروة. وأكد قدرته على تحقيق الترابط الخلاق بين الإنسان والدين الدولة والسوق ومؤسسات المجتمع المدني، لأنه يمثل علاقة تشاركية بين أبناء الأمة، ومحتوى هذه العلاقة هو شبكة المنظمات والمؤسسات الوطنية التي تؤكد علي الدوافع والنتائج المترتبة علي وجود هذ العلاقة، مثل الجوانب العلمية والأخلاقية والمعرفية. وفي هذا المضمار تعد المصارف الإسلامية المنظمة الأكثر قدرة على توظيف رأس المال الاجتماعي بالمنظور الإسلامي في إنجاز التنمية ببعديها الاقتصادي والاجتماعي، كون المصرف الإسلامي وحدة اقتصادية /اجتماعية لا يمكنها الفصل بين هذين البعدين، بحكم طبيعة الأحكام الإسلامية التي تقوم عليها، مثل أحكام الزكاة والعقود والصدقات والقروض وما إلى ذلك. تكمن أهمية رأس المال الاجتماعي في كونه أدخل البعد الاجتماعي في ابتكار طريق ثالث للتنمية بعيداً عن الليبرالية والاشتراكية، إنه الطريق الإسلامي في إنجاز التنمية الاقتصادية والاجتماعية. وكذلك تكمن أهميته في تحقيق التماسك بين الشبكات الاجتماعية وتعزيز وجودها، فهو طريق السلام الوطني والتوازن الاجتماعي، وأحد قوى اقتلاع الفساد بأنواعه. قام البحث على ثلاثة محاور أساسية: 1-البعد المعرفي: الذي يتناول طبيعة المفاهيم الإسلامية وطريقة تكوينها في ضوء القرآن الكريم. 2-البعد العلمي: ويتناول المضامين الأساسية لرأس المال الاجتماعي في ضوء القرآن الكريم. 3-البعد الاقتصادي /الاجتماعي: ويتناول دراسة الدور التنموي الاقتصادي والاجتماعي للمصارف الإسلامية، في ضوء قدرتها على الاستفادة من رأس المال الاجتماعي. The concept of social capital is considered as one of the most important and dangerous concepts in the life of human societies. It is one of the basic concepts of civilization in terms of scientific importance, a methodology in terms of the way of thinking and one of the central concepts in terms of impact, so its outcomes are also serious in terms of the nature of the results achieved of the flow of its developmental and achievements. The social capital has occupied its important position in the era of globalization, as result of the failure of development and efforts in the second half of last century , and its failure in bringing justice, to confirm its values as scientific effort to overcome economic worse of civilization development, growth and the unequal distribution of wealth. In addition, the capital fact emphasized on its ability to achieve creative interdependence between man (human) and religion and between state market and civil society institution because it represents a partnership relationship between the sons of this nation and the content of this relationship is a network of national organizations and institutions, that emphasizes on the motions and the consequences of the existence of this relation, such as scientific, ethical and cognitions aspects. The importance of social capital lies in entering the social dimension in the creation of three ways from liberalism and socialism. It's the Islamic way in completing the economic and social development. As well as its importance lies in coherence between networks and strengthen its presence its road to peace and social balance and one of the forces that root, and the different kinds of competition. This research is based on 3 fundamental axes which are: 1. Cognitive dimension: which deals with the nature of Islamic concepts and method of composition as they presented in Holy Quran. 2. Scientific dimension: which deals with essential contents for the social capitals as presented in Holy Quran. 3. Economic social dimension: which deals with study of development role of economy and society for Islamic Bank as they present their ability to get benefit from the social capital. |
---|---|
ISSN: |
1609-591X |