ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أعمال حكام المغول الخيرية في الحرمين الشريفين خلال القرنين الثامن و التاسع الهجريين / الرابع عشر و الخامس عشر الميلاديين

المصدر: مجلة العلوم العربية والإنسانية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: السنيدي، عبدالعزيز بن راشد بن عبدالكريم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alsunaidi, Abdulaziz Bin Rashid
المجلد/العدد: مج7, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: فبراير / ربيع الثاني
الصفحات: 769 - 805
DOI: 10.12816/0009600
ISSN: 1658-4058
رقم MD: 625181
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

143

حفظ في:
LEADER 05337nam a22002057a 4500
001 0023287
024 |3 10.12816/0009600 
044 |b السعودية 
100 |9 122127  |a السنيدي، عبدالعزيز بن راشد بن عبدالكريم  |g Alsunaidi, Abdulaziz Bin Rashid  |e مؤلف 
245 |a أعمال حكام المغول الخيرية في الحرمين الشريفين خلال القرنين الثامن و التاسع الهجريين / الرابع عشر و الخامس عشر الميلاديين 
260 |b جامعة القصيم  |c 2014  |g فبراير / ربيع الثاني  |m 1435 
300 |a 769 - 805  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a نجحت القوات المغولية في إخضاع مشرق الدولة الإسلامية والعراق لحكمها بعد القضاء على الخلافة العباسية وإقامة دولة مغولية عرفت باسم دولة الإيلخانيين سنة 656 هـ / 1258م، ومنذ عهد الحاكم الإيلخاني أحمد تكودار (681 – 683 هـ / 1282 – 1284م) دخلت دولة المغول الإيلخانيين مرحلة جديدة، بعد أن أعلن هذا الحاكم الدخول في الإسلام، ثم توطد ذلك بعد تولي غازان بن أرغون السلطة (694 – 703 هـ / 1295 – 1304م)، والذي حرص على جذب أكبر عدد ممكن من المغول للدين الإسلامي، وجعل الدين الإسلامي الدين الرسمي لدولته. وبذلك أصبحت الدولة المغولية الإيلخانية قوة تدافع عن الإسلام، وتسعى إلى نشره. كما تطلع حكامها إلى تقديم الخدمة لبلاد الحرمين الشريفيين، تعبيرًا عن صدق انتمائهم لهذا الدين، ورغبة في إرضاء أتباعهم من المسلمين، وسعيًا لتغيير صورة المغول الوحشية التي ظهروا عليها خلال هجومهم على الدولة الإسلامية. وسوف تقتصر الدراسة على الدول المغولية التي كان لحكامها وأتباعهم مشاركات خيرية واضحة في بلاد الحرمين الشريفين، مثل الدولة الإيلخانية والدولة الجلائرية والدولة التيمورية. كما سيشمل البحث جهود الدولة المظفرية وأتباعها، نظرًا لأن حكامها خضعوا فترة من الزمن للدولة المغولية الإيلخانية. الجدير بالذكر أن هذه الأعمال الخيرية تمثلت في تقديم الهبات والهدايا لأشراف الحرمين وسكانهما والمجاورين فيهما، وإقامة عدد من المشاريع الخيرية والإصلاحية في مكة والمدينة والمشاعر المقدسة والطرق المؤدية إليهما.  |b The Mongol forces succeeded in subduing the eastern part of the Islamic State and Iraq under their rule following the elimination of the Abbasid Caliphate and the establishment of the Mogul State known as the Elkhanian State in 656 AH / 1258 AD. Since reign of Elkhanian, Ahmed Tekodar, (681 - 683 AH / 1282 -1284 AD) the Elkhanian Mongol State entered a new phase when this ruler declared his Islam. This was solidified after Chazan Ben Aragon, who was keen on attracting the largest possible number of the Mongols to Islam, took power (694- 703 AH / 1295 -1304 AD) and made Islam the official religion of the State. Therefore, the Elkhanian Mongol State became a defending force of Islam, and was keen on spreading Islam. The Elkhanian rulers had the aspiration to provide service to the country of the Two Holy Mosques as an expression of the sincerity of belonging to this religion, a desire to please their Muslim followers, and an initiative to change the brutal image of the Mongols in which they appeared during their attack on the Islamic state. This research is limited to countries that had Moghul rulers and their followers who had obvious charitable contributions to the country of the Two Holy Mosques, including Elkhaniera, Algelauria, and Timurid states. The research will also include research efforts of Almazvria state and its followers because its rulers had been under the rule of the Elkhanian Mongol State for a period of time. It is worth mentioning that these charity works were realized in the provision of donations and gifts to the Asharaf, citizens, and neighbors of the Two Holy Mosques in addition to the establishment of a considerable number of charitable reform projects in Mecca and Medina and the holy sites and the leading roads. 
653 |a الدولة الإيلخانية   |a الأعمال الخيرية   |a المسجد الحرام   |a المسجد النبوي   |a القرن 14 م   |a القرن 15 م  
773 |4 اللغة واللغويات  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Language & Linguistics  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |e Journal of Arabic and Human Sciences  |l 002  |m مج7, ع2  |o 0198  |s مجلة العلوم العربية والإنسانية  |v 007  |x 1658-4058 
856 |u 0198-007-002-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 625181  |d 625181