| LEADER |
03230nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0023525 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a ثنيو، نور الدين
|g Teniou, Noureddine
|e مؤلف
|9 413406
|
| 245 |
|
|
|a العرب والعولمة:
|b المواجهة الخائبة
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات الاستراتيجية
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 126
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم دراسة عن العرب والعولمة " المواجهة الخائبة". اشتمل المقال على ستة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن المواطن من العقد الاجتماعي إلى العقد السياسي. كما أوضح المحور الثاني إشكالية الدولة في مواجهة العولمة، فإنه مع تزايد وتيرة العولمة في مختلف مظاهرها وتجلياتها زادت حدة سؤال السيادة في الدولة الراهنة. والمحور الثالث قدم إشكالية الأصالة والمعاصرة في الزمن الفائق، فقد عالج الفكر العربي الحديث والمعاصر مشكلة الأصالة وكأنها أمر جاهز يأخذ من التراث والدين فقط، كما عالج مشكلة المعاصرة وكأنها هي أيضاً مسألة جاهزة تؤخذ من الغرب. وتحدث المحور الرابع عن تعامل الفكر العربي الإسلامي الحديث مع الأصالة على أنها التراث القديم ومنجزاته. كما بحث المحور الخامس في مسألة الحداثة قبل المعاصرة. وناقش المحور السادس والأخير الهوية، على أنها قاعدة لشخصية دائمة التشكل. واختتم المقال ببعض النتائج، من أبرزها: أن العولمة سياق تاريخي يحمل الجميع التجاوب مع آخر مقتضيات الحداثة والمعاصرة. كما أن العولمة عبارة عن مفهوم فاعل يتعامل معه الجميع بالقدر الذي يساعده على مواكبة إيقاع التاريخ في تجلياته ومظاهره الأخيرة. والعولمة فاعل كوني يمنح السلطة الشرعية، ويعطى المعنى للعلاقات الإنسانية، وكل تأخر عن الوصول إلى هذا المستوى من القدرة على الفعل يفضي لا محالة إلى التراجع والتخلف، إذا لم نقل الانهيار والتفكك في العالم العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العولمة
|a العالم العربي
|a الأحوال السياسية
|a الأحوال الاقتصادية
|a الحضارة العربية
|a الفكر الإسلامي
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 العلوم السياسية
|6 Economics
|6 Political Science
|c 009
|e Shewun Alawsat
|l 150
|m ع150
|o 0816
|s شؤون الأوسط
|v 000
|x 1018-9408
|
| 856 |
|
|
|u 0816-000-150-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 625414
|d 625414
|
