ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مسلم بن عقيل (4) دراسة لدوره في ثورة الإمام الحسين (4)

العنوان بلغة أخرى: A study of Muslim bin Aqeel's Role in the Revolution of Imam Hussein
المصدر: الخليج العربي
الناشر: جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
المؤلف الرئيسي: فهد، محسن مشكل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Fahad, Muhsin Mishkil
المجلد/العدد: مج42, ع1,2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 327 - 371
DOI: 10.33762/0295-042-001.002-009
ISSN: 1012-6384
رقم MD: 627061
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 04514nam a22002297a 4500
001 0025291
024 |3 10.33762/0295-042-001.002-009 
044 |b العراق 
100 |9 291079  |a فهد، محسن مشكل  |e مؤلف  |g Fahad, Muhsin Mishkil 
245 |a مسلم بن عقيل (4) دراسة لدوره في ثورة الإمام الحسين (4) 
246 |a A study of Muslim bin Aqeel's Role in the Revolution of Imam Hussein 
260 |b جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي  |c 2014 
300 |a 327 - 371 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تتكون حضارة أي مجتمع وأي دولة من مجموعة من القيم والمعاني السامية، وهذه القيم المعنوية تبني الإنسان وتعزز ثقته في ذاته، وتظهر على العمران وعلى سلوك المجتمع وأخلاقه والمظاهر الأخرى، والإنسان الذي يحمل هذه القيم يبني المجتمع لأنه اللبنة الأساسية فيه، ولترسيخ هذه القيم، لا بد من تضحية رجال، وفي تاريخنا الإسلامي الكثير من الرجال الذين وطنوا أنفسهم لإصلاح المجتمع وبناء لبناته وفقًا لمعاني الصدق والأخلاق والإيثار والتضحية. ومن هؤلاء الرجال الأفذاذ مسلم بن عقيل بن أبي طالب (ع) الذي يعود نسبه إلى سيدنا إبراهيم الخليل (عليه السلام) . جاء بحثنا هذا ليركز على دور مسلم الإصلاحي والأخلاقي في ثورة الإمام الحسين (ع) وقد تجلى هذا الدور في كل ظروف سفارته للكوفة. فلا ينفك مسلم بن عقيل عن الجانب التربوي والقيمي في نهضته سواء في الجانب النظري أو العملي في ساحة القتال، فهو المصلح الذي لم يرغب في سلطة ولم يقسر الناس على اتباعه حين حمي الوطيس بالرغم من معرفته بحبهم إياه وسيده الإمام الحسين (ع) وأباه، فقد سار على نهج الإمام الحسين (ع) الذي قال لأصحابه (ها قد جن الليل فاتخذوه جملًا) لأن مسلم بن عقيل بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام من شجرة واحدة هدفها الإصلاح. قتل مسلم بن عقيل شهيدًا للقيم والمعاني السامية وهو فرح بالشهادة حامد لله عليها مفتخر بها فقال له قاتله (أو فخرًا عند الموت).  |b A civilization of any society consists of a set of high values these moral,values make man and enhance his confidence. It appearsd on urbanism , and on the behavior of society and manners. The man, who holds these values builds community because it is the basic building block in it, and to consolidate these values there must be a sacrifice, in Islamic history, a lot of men who have resigned themselves to reform society according to the meaning of honesty, ethics and altruism and sacrifice. Of these men, Muslim bin Aqeel bin Abi Talib (peace be upon him), who lineage back to the prophet Abraham (peace be upon him). Our research focuses on the reforming and moral role of Muslim in the revolution of Imam Hussein (Peace be upon him) this role has been demonstrated in all the circumstances of Kufa embassy . He continued his educational and moral side in both theoretical or practical side on the battlefield He is the reformer who did not want power and did not impose on people to follow him. Muslim bin Aqeel was killed as a martyr of values , died happy and proud of martyrdom. 
653 |a الاصلاح الاجتماعي  |a الاخلاق الاسلامية  |a مسلم بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، 22-60 هـ  |a الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، 4-61 هـ  |a الكوفة  |a ثورة الإمام الحسين 
773 |4 الاقتصاد  |4 العلوم السياسية  |6 Economics  |6 Political Science  |c 009  |e The Arab Gulf  |f Al-H̲alīǧ al-ʻarabī  |l 001,002  |m مج42, ع1,2  |o 0295  |s الخليج العربي  |v 042  |x 1012-6384 
856 |u 0295-042-001,002-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EcoLink 
995 |a EcoLink 
999 |c 627061  |d 627061