المصدر: | مجلة التراث العلمي العربي |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |
المؤلف الرئيسي: | علي، تغريد حنون (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الصفحات: | 153 - 176 |
ISSN: |
2221-5808 |
رقم MD: | 628015 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يقر الإسلام مبدا التعايش عبر إتاحة حرية الاختلاف وقبول الآخر والتعايش مع المختلف دينيا وحضاريا وتزكية هذا الاختلاف لأنه سنة كونية مالم لم يخرج عن القيم الكلية للإسلام. أن التعايش الذي اكد عليه الدين الإسلامي والذي يعني العيش والتعاون مع الآخر المختلف، تعني القبول بالتنوع والاختلاف والعمل على أساس القواعد المشتركة والمصالح المتبادلة، وقبل ذلك مصلحة البلاد والأمة والعمل على أساسها. وقد أكدت وثيقة المدينة على أن التعايش هو التجسيد لمبدأ العدل والمساواة في الدين الإسلامي فالناس سواء في الحقوق والواجبات، لهذا كانت وثيقة المدينة مصدر يرجع إليه للنظر في حل الكثير من أزمات التعايش بشكل خاص والمشاكل الأخرى السياسية والاقتصادية بشكل عام. \ That Islam recognizes the principle of coexistence by providing freedom of difference and acceptance of the other and coexist with different religious and cultural recommend this difference because years cosmic unless not deviate from the universal values of Islam. The co-existence which is confirmed by the Islamic religion, which means to live and cooperate with the different other, means the acceptance of diversity and difference and work on the basis of common rules and mutual interests, and before that the interest of the country and the nation and work accordingly. Has been confirmed and document the city that coexistence is the embodiment of the principle of justice and equality in the Islamic religion, people both in rights and duties, for this was a close city source up to him to consider in solving a lot of crises coexistence in particular, and other problems of political and economic development in general. |
---|---|
ISSN: |
2221-5808 |