المصدر: | مجلة التراث العلمي العربي |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |
المؤلف الرئيسي: | الزهيري، زينب عبدالحسن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الصفحات: | 245 - 268 |
ISSN: |
2221-5808 |
رقم MD: | 628028 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يعد علم الكلام احد اهم العلوم الإسلامية التي ظهرت خلال القرن الثاني الهجري حيث ترجع بواكيره الأولى إلى العهد الأموي، وتعاونت على نشوئه وارتقائه أسباب كثيرة بعضها داخلية والأخرى خارجية. والكلام في اللغة هو القول او اللفظ الدال على معنى يحسن السكوت عليه، وواحد الكلام هي كلمة وهي اللفظ الذي يتألف من اصوات منطوقة على هيئه حروف وتشير إلى دلاله ومعنى. وفي هذه الدراسة سنتناول، تعريفات علم الكلام وتسمياته وهو المحور الأول، في حين سيهتم المحور الثاني منها بدراسة اهم العوامل التي ساهمت في نشأة علم الكلام الداخلية منها والخارجية، كما وسيتناول المحور الثالث منها موضوعة المعتزلة ونشأة الأعتزال وأصول الأعتزال الخمسة، وجاء المحور الرابع منها ليوضح لنا اهم الآراء الواردة حوله كعلم سواءا كانت سلبية ام ايجابية، وايضا موقف الفقهاء من علم الكلام. The term The term Kalam is derived from the phrase kalam Allah (Arabic: “word of God”), which refers to the Qur’ān, the sacred scripture of Islam. Those who practice>e kalam are known as Mutakallimun. HenceKalam, in Islam, speculative theology. 'Ilm al- kalām is one of the Islamic sciences, which discusses the fundamental Islamic beliefs and doctrines which are necessary for a Muslim to believe in. It explains them, argues about them, and defends them. In any case, 'ilm al-kalam is the study of Islamic doctrines and beliefs and in the past, it was also called "usul al-Din" or '"Ilm al-tawhid wa al-sifat". Islamic speculative theology. (‘Ilm al-Kalam) evolved during the Umayyad period over different opinion interpretations concerning the Holy Qur’an and over¬issues provoked, including those on predestination, tree will, and the nature of God. The most prominent early theological trend was the early mu’taziah. In its scholastic argument defense, it asserted the supremacy of reason, inclined to free will, and rejected an anthropomorphic characterization of God. The ‘Abbasid Mu’tazilah school the Ash’ariya of the 10th-century school moved kalam back toward traditional approach, accepting, for example, the eternal, uncreated nature of the Qur'an and its literal truth. The school also represented the successful adaptation of Hellenistic philosophical reasoning to Muslim orthodox theology. |
---|---|
ISSN: |
2221-5808 |