| LEADER |
03161nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0238737 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021116
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a بلقزيز، عبدالإله
|e محرر
|9 192097
|
| 245 |
|
|
|a الطائفية والتسامج والعدالة الانتقالية من الفتنة إلى دولة القانون
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2014
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 152 - 157
|
| 336 |
|
|
|a عروض كتب
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى عرض كتاب بعنوان الطائفية والتسامح والعدالة الانتقالية: من الفتنة إلى دولة القانون. والطائفة معطى اجتماعي ثقافي تاريخي يسمح لمعتنقي تعاليمها بالتمايز من طائفة أو طوائف أخرى، بيد أن هذا المعطى الذي لا يشكك فيه أحد لا يمنع من القول إن اقتران مجتمع بطوائفه، أو اعتبارها معطى طبيعياً فيه يدلل على فواته التاريخي أو على تأخره، ذلك أن المجتمعات الحديثة تتعرّف بطبقاتها الاجتماعية وأحزابها وبمواطنيها، الذين ينتمون إلى الوطن قبل الانتماء إلى الطائفة، فالطائفة كما العشيرة والقبيلة بمعنى ما جماعة تميل إلى الانغلاق والتعصب وفقاً للشروط الاجتماعية وأحوالها. وجاءت خاتمة المقال مشيرة إلى أن كتاب الطائفية والتسامح انطوى على مادة معرفية واضحة ونزيهة، وقدم أفكاراً عما يجب أن يكون مشيراً إلى صعوبات كثيرة تأتي من «الدولة القائمة» ومن قوى اجتماعية مغلقة أي تأتي من يحتاج تبديلها إلى جهد « مستبدة راسخة بنية تقليدية» جماعي ثقافي ومعنوي طويل، وانهى رضوان السيد مداخلته قائلاً: ولأنه لا يمكن الارتكان إلى وجود تقليد يمكن تجديده في الفصل بين الديني والسياسي، لأن زمن الصحوة قُضي عليه فلا أقل من الطموح إلى استحداث تقليد بذلك، إن صح التعبير ليكون المدخل للعلاقة الجديدة والصحية بين الدين والدولة في مجالنا الثقافي والآخر السياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a عرض وتحليل الكتب
|a الطائفية
|a التسامح الديني
|a العدالة الاجتماعية
|a النظم القانونية
|
| 700 |
|
|
|a دراج، فيصل
|q Darraj, Faisal
|e عارض
|9 223689
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 011
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 424
|m مج37, ع424
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 037
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-037-424-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 629215
|d 629215
|
