| LEADER |
03203nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0316926 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب النقدي الجديد:
|b قراءة في فكر هشام شرابي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الخطاب النقدي الجديد من خلال قراءة في فكر هشام شرابي. وارتكزت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على شرابي والفلسفة، حيث يظهر من خلال رحلة شرابي الفلسفية ثلاث صور أو لحظات للزمن، أولها الزمن المطلق الجرد، وثانيها الزمن الإنساني الفردي الوجودي، وثالثها المعنى الاجتماعي للزمن الذي يظهر مع تحوله إلى فلسفة تاريخ الأفكار. وكشف العنصر الثاني عن شرابي والنقد الاجتماعي، حيث تعتبر أطروحة " النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي" هي محور تفكير هشام شرابي، الذي يجمع كتاباته السابقة عليها والتالية لها، تنطلق منها وتدور حولها القضايا المختلفة التي شغل بها المفكر العربي الفلسطيني. وتناول العنصر الثالث قضية المرأة، حيث تعنى قضية المرأة بالنسبة إلى شرابي تفكك السلطة الأبوية وتحرر المجتمع العربي من كافة أشكال الهيمنة والسيطرة الأبوية المستحدثة " لن يكون هناك تغير أو تحرير دون إزاحة الأب رمزا وسلطة وتحرير المرأة قولا وفعلا. واختتمت الدراسة بتوضيح ان شرابي قدم في واحدة من آخر وأهم دراساته وهي " دور الديمقراطية في التحرر من الأبوية" قوة جديدة دافعة تمثل مركز اهتمامه الأساسي والدائم بقضايا التغير في المجتمع العربي وتجاوز إشكاليات التخلف خلاصة موقفه من قضية المرأة وأن هذه القضية محور الممارسة السياسية ويقدم لنا مجموعة من المبادئ المفترضة التي تفيد ليس فقط حركة تحرر المرأة، ولكن أيضا حركات الإصلاح السياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب النقدي
|
| 653 |
|
|
|a شرابي، هشام، ت. 2005 م
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة العربية المعاصرة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 002
|e Aorak Phalsaphia
|l 041
|m ع41
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-041-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 629366
|d 629366
|
