ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المنطلقات الفلسفية لمفهوم النقد الحضاري

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: بن مزيان، بن شرقي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Benmeziane, Bencherki
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 89 - 96
رقم MD: 629386
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
LEADER 03748nam a22002177a 4500
001 0027901
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a بن مزيان، بن شرقي  |g Benmeziane, Bencherki  |e مؤلف  |9 56933 
245 |a المنطلقات الفلسفية لمفهوم النقد الحضاري 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2015 
300 |a 89 - 96 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن المنطلقات الفلسفية لمفهوم النقد الحضاري. أوضحت الدراسة أن مشروع الأستاذ هشام شرابي يتوزع على مجموعة من الأعمال يختص بعضها بالسيرة الذاتية كما هو مع كتابه صور الماضي والجمر والرماد، ومنها ما يخص به القضية العربية-فلسطين-في مواجهة إسرائيل كما في كتابيه الدبلوماسية والاستراتيجية في الصراع العربي الإسرائيلي والسياسة والحكومات في الشرق الأوسط. كما أوضحت أن النقد الحضاري قد يكون نابع من تلك الرؤية النقدية التي تصدر من فلسفة شرابي في الحياة ويتضح ذلك من خلال كتابيه صور الماضي والجمر والرماد. وأشارت الدراسة إلى أن شرابي لا يختلف عما نادي به الأستاذ عبد الله العروي حينما رأى بأن لا مخرج للمجتمع العربي من حالة التخلف إلا باختيار لحظة الأنوار الأوربية والتي تنتهي عنده إلى ما يسمي بالماركسية الموضوعية. كما أشارت إلى أن عمل الأستاذ العروي من خلال الزوج التاريخانية والماركسية الموضوعية كان ينسحب على مستويات ثلاث، هي، إحياء التراث، واستيعاب منطق الحضارة العصرية، وتحقيق نبوغ يعترف العرب وغير العرب به. وتطرقت الدراسة إلى بروز قضية المرأة التي كان السبب في ظهورها غياب المعرفة التاريخية بالتطور الحقيقي للمرأة من طرف رجال النهضة حيث لم يكرر أصحابها إلا تلك المسائل المتعلقة بالتراث التقليدي لمثل هذه القضية. كما بينت أن المجتمع العربي كما يقول شرابي هو مجتمع بطريكي أو مجتمعاً نيوبطريكيا، يتألف من خليط متضارب من علاقات وقيم وبني اجتماعية تقليدية من ناحية، ومن علاقات وبني اجتماعية مستحدثة من ناحية أخري. واختتمت الدراسة بتسليط الضوء على التشخيص الفعلي والعملي للمجتمع العربي والواقع العربي الذي يقوم به شرابي بناءً على تحليل نفسي واجتماعي وقيمي منطلقا من أرضية تبدو بالنسبة إلينا أكثر واقعية حينما نعلم بأن تحليلاته كانت تنطلق مما تكتبه أو كتبته الصحف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفلسفة العربية المعاصرة 
653 |a النقد الحضاري 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 005  |e Aorak Phalsaphia  |l 041  |m ع41  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-041-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 629386  |d 629386 

عناصر مشابهة