| LEADER |
03292nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0028058 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0011658
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 507951
|a عبد مولاه، ماهر
|q Abd Moulah, Maher
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تأملات حول كونية حقوق الإنسان
|
| 260 |
|
|
|b جمعية الحقوقيين
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 117 - 150
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لماذا أصبح مفهوم حقوق الإنسان مرتبطا ارتباطا كليا بالغرب؟ في حين أن حقوق الإنسان هي نتيجة تراكمات حضارية متعددة تمتد من بلاد الرافدين (حمورابي)، ومصر القديمة والصين وأوروبا والعرب... لماذا أصبح انتقاد بعض النصوص الدولية المتعلقة بالقانون الدولي لحقوق الإنسان أمرا غير مقبول وغير قابل للنقاش؟ وأصبح مفهوم كونية حقوق الإنسان يكتسي طابع القدسية، في حين أن المقدس أصبح يدل، في بعض الأحيان، على التخلف والانغلاق...؟ كيف يمكن القبول بالكونية التي لا تأخذ بعين الاعتبار الخصوصية الثقافية والاجتماعية...، في مجتمع دولي مبني على التنوع والتكامل والتفاوت (على المستوى الاقتصادي والثقافي والسياسي...)، الأمر الذي حاول القانون الدولي المعاصر مراعاته بتمكين الدول من تقنية التحفظات من خلال اتفاقية فيانا لسنة 1969؟ ولماذا حكم على القانون الدولي لحقوق الإنسان (خاصة من خلال اتفاقيات الأمم المتحدة)، بأنه هو الأنجع للفرد والأسرة والمجتمع؟ وهل حكم على الأديان، ونخص هنا الإسلام، بالتفسخ أمام سلطة القانون الوضعي والفكر الليبرالي والعلمانية (La laïcité)؟ وهل تبوء الفرد مكانة في الحياة والكون في مشروع التنوير والحداثة تبيح له تلبية كل رغباته وغرائزه باسم حقوق الإنسان (حتى الزواج المثلي)؟ أم أنه حصل في الأمر بعض الانزلاقات والانحرافات التي يجب معالجتها من خلال مقاربات تقيم نوعا من التوازن بين العناصر المادية والروحية كما تضمنه الإعلان العالمي للتنوع الثقافي الصادر عن أعمال المنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو، باريس 2001)؟
|
| 653 |
|
|
|a حقوق الإنسان
|a القانون الدولي
|a الاتفاقيات الدولية
|a الديمقراطية
|a الحضارات القديمة
|a القوانين الوضعية
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 005
|l 009
|m ع9
|o 1410
|s مجلة بحوث ودراسات قانونية
|t Journal of Research and Legal Studies
|v 000
|x 4582-0330
|
| 856 |
|
|
|u 1410-000-009-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 629530
|d 629530
|
