المصدر: | مجلة البلاغة وتحليل الخطاب |
---|---|
الناشر: | ادريس جبري |
المؤلف الرئيسي: | مشبال، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mishbal, Mohammad |
المجلد/العدد: | ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 69 - 83 |
ISSN: |
2028-9456 |
رقم MD: | 629662 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"استعرضت الورقة قراءة في تداخل البلاغة والمعرفة في نص (الأوطان والبلدان)، (في الحجاج وهوية الأمكنة). فإن أي قراءة بلاغية لنص من النصوص ينبغي أن تأخذ في حسبانها أن المنجز البلاغي النظري الذي تراكم طوال تاريخ هذه المعرفة ليس وصفة جاهزة أو مجموعة من التعاليم الواجبة؛ فقد اثبتت التجارب أن ثمة مسافة ينبغي الاحتفاظ بها بين (النظرية البلاغية) بقوائمها الاسلوبية وخطاطاتها الحجاجية وحتى بمبادئها وقوانينها، وبين البلاغة بوصفها مقاربة أو قراءة أو تحليلاً للخطابات والنصوص. وتضمنت الروقة عدد من العناصر ومنها، تناول العنصر الأول تداخل الخطاب الجغرافي والمقام البلاغي، فيسخر الجاحظ في رسالة (الأوطان والبلدان) البلاغة لتمثيل هوية مجموعة من البلدان والمدن. العنصر الثاني السياق التواصلي للنص، فسياق النص جواب على خطاب وجهه المخاطب للجاحظ يتضمن عدة أسئلة تتعلق بتفاضل البلدان، وحب الأوطان، والفرق بين الاستقرار في الأوطان وما يترتب عليه من فقر وفشل، وبين الاغتراب الذي يفضي إلى اليسر والرزق. العنصر الثالث في خصائص أهل مكة، فلم يقدم الجاحظ في نص الرسالة التي وصلتنا سمات هذا البلد الذي تميز هويته عن غيره إذا استثنينا إشارات قليلة وردت عقب ذكره لخصال قريش. العنصر الرابع في سمات مكة ومنها تتسم بالكرامة وتحتوي على الحجر الأسود ومياه زمزم. العنصر الخامس سمات قريش وطبائعهم ومنها الملفوظات التي حاجج بها المتكلم تفضيله لهذه القبيلة على غيرها، وجماع هذه الملفوظات نثبت لقريش صفات وأفعالاً يدعمها نظام القيم الأخلاقية والاجتماعية في ثقافة العصر، أو تنفي عنها صفات وافعالاً لا تنتمي إلى هذا النظام. وختاماً ذكرت الورقة مظاهر حضور الغرض البلاغي في النص ومنها، اعتماد النص على جملة من التقنيات الحجاجية والأدوات اللغوية والوجوه البلاغية التي تكشف عن ارتباط المتلفظ بالأمكنة والناس الذين اضطلع بوصفهم للتأثير في المتلقي وكسب تعاطفه وإقناعه بموقفه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
2028-9456 |