ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الليل والمدينة : قراءة تداولية فى قصائد السياب

المصدر: مجلة ثقافتنا
الناشر: وزارة الثقافة - دائرة العلاقات الثقافية العامة
المؤلف الرئيسي: الذهبى، جبار سويس (مؤلف)
المجلد/العدد: ع13
محكمة: لا
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: كانون الثانى
الصفحات: 71 - 84
رقم MD: 629670
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
المستخلص: "استعرضت الورقة قراءة تداولية في قصائد السياب بعنوان (الليل والمدينة). تعد السياقات بنوعيها الداخلي والخارجي، والتداخل النصي (التناص)، والقصد والقبول، من السمات التي يجب أن يتصف بها النص، لتحقق فيه الخاصية النصية، هذه السمات لا تحققها العلاقات البنيوية/التركيبية داخل النص، بل تتحقق بفضل الوظائف التداولية، والتواصلية للنصوص. وأوضحت الورقة أن عملية التواصل تقتضي بيان علاقات النص بوصفه عقدة تتفرع عنها مجموع الوظائف التداولية/التواصلي، تلك العلاقات التي يختص بعضها بعلاقة النص بالنصوص الأخرى، التي يمثل النص حلقة من حلقات سلسلتها، والأخرى التي ترتبط بالمؤثرات الاجتماعية والثقافية التي تحدد علاقة النص بكل منتجه، والمتلقي. وأشارت الورقة إلى ما حدده هايمز من عناصر مميزة للسياق التي يمكن أن تكون لها علاقة تحديد نمط من الأحداث الكلامية وهي، المشاركون في الحدث الكلامي، معرفة المتلقي، معرفة الموضوع، معرفة الظرف، الوضع الجسمي للمشاركين. وتناولت الورقة الحقبة التي شهدت صعود التيارات الأيديولوجية المتمثلة في الحركات القومية، والحركات الثورية التي كان أبرزها آنذاك الحزب الشيوعي العراقي، الذي ترك أثره في قصائد السياب، ولاسيما هذه الحقبة التي رسمها ناجي علوش في مقدمته لديوان السياب بالواقعية، فجاءت قصيدة حفار القبور لتعبر عن صورة من صور بعض المنتفعين على حساب آلام الناس، وقصيدة (المومس العمياء) والتي ينظر إليها على أنها امتداد لـ (حفار القبور). وختاماً فبين القصيدتين كثير من الوشائح الفكرية، إذ عمقت قصيدة المومس العمياء مجرى الحياة للكائن الفرد المعزول، وجعلتها حياة مليئة بالحس التراجيدي العام، وبالموقف السياسي المسبع بالعراقية، إذن فهي قصيدة عن العراق وعن العالم، عن الكائن الفرد، وعن الكيان الاجتماعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

عناصر مشابهة