القضية المنحرفة وتسوير المحمول عند ابن سينا
| العنوان بلغة أخرى: |
Anomaly Prepositions and the Quantification of Predicate by Ibn Sina |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف |
| المؤلف الرئيسي: | عجوط، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | جانفي |
| الصفحات: | 32 - 37 |
| DOI: |
10.12816/0034560 |
| ISSN: |
2437-0320 |
| رقم MD: | 629882 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex, EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
القضايا الحملية | تسوير المحمول | تسوير الموضوع | القضية المنحرفة | القضية المهملة | القضية المحصورة | الماصدق | القضية الشخصية | Predicate proposition | Quantification of predicat | Quantification of subject | Anomaly proposition | Singular proposition | Denotation | Comprehension | Quantified proposition | Indefinite proposition
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
41
| المستخلص: |
قسّم أرسطو القضايا الحملية التي من شأنها أن تكون إحدى مقدمات القياس أو نتيجته إلى أربعة أنواع؛ كلية موجبة أو سالبة، وجزئية موجبة أو سالبة. ويُلاحظ أنّ المعلّم الأول اهتم بتسوير الموضوع ولم يُشر إطلاقا إلى كمّ المحمول. ومع بدايات المنطق الرمزي المعاصر الذي يميل إلى الكم والماصدق، نادى المنطقي الإنجليزي وليام هاملتون بتسوير المحمول كذلك لتحقيق التناظر بين الموضوع والمحمول وتعاكسهما، فحوّل القضية إلى معادلة والمنطق إلى حساب، وانتهى إلى ثماني قضايا. ولكن في الحقيقة، وقبل قرون من ذلك في العالم الإسلامي، عرف ابن سينا نظرية تسوير المحمول تلك، وذكر من القضايا المسورة المحمول ما يفوق تلك التي ذكرها هاملتون، ذلك لأنّ ابن سينا سوّر محمول القضية الشخصية والقضية المُهملة، فضلا عن تسوير القضية المحصورة، وجمع بين العرض المُفصّل والنقد الدقيق في كتابه "الشفاء" الذي تُرجم إلى اللاتينية في مرحلة مبكّرة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الميلادي. Anomaly propositions and the quantification of predicate by Ibn Sina Aristotle had divided predicate propositions wich may be considered as one of the syllogism premisses or its conclusion into four kinds: affirmative or negative universal and affirmative or negative particular.Its obvious that the first teacher was interested in the quantification of the subject denying completely to mention the quantity of predicate.By the beginning of the symbolic logic that tends toward the quantity and denotation.the British logician ,William Hamilton raised the idea of quantification of predicate as a means to realise a symetry and reciprocity between the subject and the predicate and their reciprocity.He leaded the proposition to another point related to the equation and logic to the arithmetic, then he concluded to find out eight propositions. However,since ages,we found in Islamic heritage that Ibn Sina described the notion of the quantification of the predicate mentioned before,he had well discussed the matter more than what Hamilton did.It is, so ,because Ibn Sina had quantified the predicate into the singular proposition and the indefinite proposition in addition to the quantification of the predicate as a quantified proposition.He,also,bounded between a detailed explanation and the finite critic in his book "A-SHIFAA""= Healing" wiche had been translated into the Lain language during the second half of the twelfth century |
|---|---|
| ISSN: |
2437-0320 |
عناصر مشابهة
-
تحليل القضية الحملية عند أرسطو
بواسطة: موهوب، آمال منشور: (2015) -
التعريف بالمخطوطات مخطوطات أرسطو في العربية
بواسطة: بدوى، عبدالرحمن محمد منشور: (1955) -
المقارنة بين المنطق الرواقي و المنطق الأرسطي " من منظور فلاسفة معاصرين "
بواسطة: وادفل، محمد منشور: (2014) -
الإرهاصات الأولى لنظريات أرسطو المنطقية
بواسطة: كمال، زروقي منشور: (2019) -
النفس بين أرسطوطاليس وابن سينا : دراسة مقارنة في ضوء القرآن الكريم
بواسطة: العثامين، عاطف عبدالسلام عودة منشور: (2015)
