| LEADER |
05014nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0239144 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021314
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الناهي، هيثم غالب
|e مؤلف
|9 173966
|
| 245 |
|
|
|a إدوارد سعيد : ما بين استشراق الاستشراق وما بعد الاستشراق
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2014
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e \nهدف المقال الى عرض كتاب بعنوان ما بين استشراق الاستشراق وما بعد الاستشراق من تأليف إدوار سعيد. وتناول المقال الحديث عن العلاقة بين الغرب والشرق وهي علاقة يمكن تتويجها بمفهوم القوة والسيطرة بصورة معقدة ومتشابكة وفق المعطيات التاريخية. موضحاً أربعة عناصر أساسية لكل منها عمقه الذاتي المؤثر في المجتمع وهي التوسع والمواجهة التاريخية والتعاطف والتصنيف المؤثرة بجمعها في التيارات الفكرية. وناقش المقال أن الاستشراق قد تم استغلال صفته الأكاديمية لأغراض سياسية وانتقل من موضعه الأكاديمي المتعلق بضرورة المعرفة الغربية للشرق إلى التموضع في عرين الهيمنة على الشرق.\n وتناول المقال عده نقاط. النقطة الأولى عرضت مستشرقون مؤدلجون ومستغربون ضائعون. كما أشارت إلى تصنيف المستشرقين الذين تم وضعهم ضمن ثلاثة اعتبارات. النوع الأول الذين ذهبوا إلى الشرق لدراسته بصورة احترافية وعلمية والنوع الثاني الذين يبحثون عن اكتشاف المشرق بحواضره وثقافاته وعلميته. والنوع الثالث الذين يستشرق لإرضاء رغباته. أما النقطة الثانية تناولت ما بعد الاستشراق. حيث انه وصف الاستشراق ومابعده في أن الغرب كيان متجانس منسجم التماثل في أدائه السياسي والاقتصادي والبنيوي، وان الغرب ككيان ينعم بنظرة جوهرية للحضارات والثقافات ويتمتع بتنوع الحضارات الذي نتج منه فكر غزير. وأختتم المقال باعتبار إدوارد سعيد بطروحاته وتفسيراته أول من تحدث عن مفهوم ما بعد الاستعمار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The article aims at presenting a book entitled an overview about Orientalism and post-Orientalism by Edward Said. The article deals with the relationship between West and East, which is a relationship that can culminate in the concept of power and control in a complex and interrelated according to historical data, explaining four basic elements, each of which has an influential self-depth in the society, namely, the expansion, historical confrontation, empathy and classification affecting the collection of intellectual currents. The article discussed that Orientalism had been exploited academically for political purposes, and it moved from its academic position on the need for Western knowledge of the East to centralize in the domination of the East.\n The article dealt with several points. The first point dealt with the controlled orientalists and the lost occidentalist. It also referred to the classification of orientalists who were placed within three considerations. The first type who went to the East to study it professionally and scientifically. The second type who are looking for the discovery of the Orient and its urban, cultures and science. The third type who are orienting to satisfy their desires. The second point dealt with post-Orientalism, as the Orientalism and beyond was described in that the West is a homogeneous entity in its political, economic and structural performance, and that the West as an entity enjoys a fundamental view of civilizations and cultures and enjoys the diversity of civilizations from which the abundant think was produced. The article concluded that Edward Said by its views and interpretations considered the first on who dealt with the concept of postcolonialism.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
|
| 653 |
|
|
|a سعيد، إدواردد
|a الاستشراق والمستشرقون
|a الإسلام والنصرانية
|a محاربة الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 004
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 426
|m مج37, ع426
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 037
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-037-426-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 630046
|d 630046
|
