| LEADER |
03608nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0029221 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021368
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a زدام، يوسف
|q Zadam, Yousuf
|e مؤلف
|9 232540
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة السياسية في البلدان العربية :
|b دراسة في تأثير المحددات غير السياسية
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2014
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 34
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الثقافة السياسية في البلدان العربية من خلال تأثير المحددات غير السياسية. وتناول البحث الحديث عن العجز الديمقراطي على المحدد الجغرافي سواء من ناحية الحيز المكاني أو السلوك الاجتماعي السائد فيه. وارتكز البحث على عدة نقاط. أولاً مفهوم الثقافة السياسية. وثانياً نظرية الاستبداد الشرقية. ثالثاً نظرية ثقافة المجتمع الأبوي. رابعاُ المكون القبلي. كما أستعرض البحث الأثر الريعي في طبيعة العلاقة بين المواطن والدولة في ثلاثة ميادين أساسية. الضرائب والإنفاق العمومي واللاشفافية. وتوصل البحث إلى أن الإشكالية في المجتمعات وفي البلدان العربية متعلقة بالعدالة التوزيعية. ولهذا يلجأ المواطنون إلى الانتماءات الفرعية للحصول على مخرجات النظام السياسي. كما أن معظم الدساتير العربية تنص على أن الدين الإسلامي هو دين الدولة وأنه المصدر الأساسي للتشريع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018\n\n
|f The aim of the research was to identify political culture in Arab countries through the impact of non-political determinants. The research dealt with the democratic deficit on the geographical definition whether in terms of spatial space or social behavior prevailing in it. The research was based on several points. The first point was the concept of political culture. The second one was the theory of Oriental Despotism. The third one was the theory of culture of the patriarchal society. The fourth one tackled tribal component. The research also reviewed the rental effect of the relationship between the citizen and the state in three main fields; taxes, public expenditure and non-transparency. The research found that the problematic issue in societies and Arab countries are related to distributive justice. Therefore, citizens resort to sub-affiliations to obtain the outputs of the political regime. Moreover, most Arab constitutions stipulate that the Islamic religion is the religion of the state and that it is the main source of legislation.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a العالم العربي
|a الثقافة السياسية
|a الأحوال السياسية
|a النظم السياسية
|a نظرية الاستبداد الشرقي
|a ثقافة المجتمع الأبوي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 002
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 429
|m مج37, ع429
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 037
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-037-429-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 630585
|d 630585
|
