ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السخرية و التندر في الشعر الاندلسي

المصدر: مجلة التراث العلمي العربي
الناشر: جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي
المؤلف الرئيسي: عبدالله، شيماء نجم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Shaimaa Najm
مؤلفين آخرين: سالم، ايمان رحيم (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 307 - 332
ISSN: 2221-5808
رقم MD: 630589
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04848nam a22002297a 4500
001 0029222
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a عبدالله، شيماء نجم  |g Abdullah, Shaimaa Najm  |e مؤلف  |9 267017 
245 |a السخرية و التندر في الشعر الاندلسي  
260 |b جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي  |c 2014 
300 |a 307 - 332 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تشكل السخرية مصدرا من مصادر الإبداع التي وقف عندها الشعراء ووضفوها ضمن صياغة اسلوبية ساخرة بأساليب فنية فجاءت حية نابضة تكشف عن قدرة الشعراء على التلاعب والعبث والتي لم تقتصر على الكيان الشكلي الذي اتخذ مدعاة للضحك والسخرية بفعل ما يعرضه الشاعر من تفرد وغرابة على وفق رؤية معينة يريد ايصالها الى الاخرين فتثير احاسيسنا وتوقض انفعالاتنا بفضل براعة العرض والتصوير التي تجعل من المسخور منه هدفا للتسلية والمتعة من جهة والاقتصاص والثأر منه من جهة أخرى عن طريق تجريده من كل سمة ايجابية ولم تقف السخرية والتندر عند العيوب المادية للإنسان و إنما كان للسخرية والتندر من المدن والزمن ، جانب من ذلك ، فشكلت تلك المظاهر مصدر ابداع والهام ارفدت اذهان الشعراء بالوان من الصور والأشكال ، وكشفت عن دوافع فنية ونفسية محققة هدفها في كل توضيف فني ساخر. يعد موضوع السخرية والتهكم والتندر جانبا من جوانب غرض الهجاء الذي هو من الأركان الأساسية في الشعر العربي ومن الأغراض التي لا تقل قيمة عن سواها من الموضوعات والمضامين التي طرقها الشعراء. فالسخرية تلتقي مع الفكاهة وتمتزج مع الفكاهة كأمتزاج رحيق فاكهتين مختلفتين كما تمتزج السخرية بالهجاء أيضا من ناحية الوظيفة فالهجاء طريقة مباشرة في الهجوم على المهجو ، أما السخرية فهي طريقة غير مباشرة في التهكم والهجوم على المهجو .أما الهجاء جزء فيه خفة ولين ، والتهكم استهزاء في قوة وعدم خفاء ، أما التندر فهو إظهار للعيوب بطريقة ملتوية مع تجاهل وإظهار شذوذ ونوادر الشخص الذي يراد التندر منه . كما نجد في السخرية تشفيا عميقا ومحاولة لإخضاع الخصم و أراحة النفس الساخرة المتعبة اذ هو يقتل الآخرين بسخرية منهم . كونها تصدر عن انفعال صادق وتنفيس عن غضب الشاعر من خلال صورة تحمل سخطه وانفعاله الى المتلقي بحيث تثير فيه كلما اطلع عليها نظير ما ثار بصدر الشاعر .كما تكشف عن رغبة في التصوير الفكاهي الساخر الذي يرتكز على قوة البديهة تارة ورغبة في الهجاء تارة اخرى ، وقد توزعت السخرية والتهكم والهجاء على جانبين الجانب السياسي والجانب الاجتماعي.  |b After this trip in the poetry of irony fields, which restricted to the second Abbasid poetry .it is necessary to mention the most notable results that the research reached , about the studying subject , and we can summarize it , the irony considered one of the arts that cooperated to describe the public life from all its sides. With an ironic frame that aims to mocked the environment that the poet lives in , to reveal the mask from the negative Phenomena and the patterns of human behavioral that effects in negative way on developing the society and its growth 
653 |a السخرية  |a الفكاهات العربية   |a الشعر العربي  |a الاندلس 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 010  |e Arab Science Heritage Journal  |f Mağallaẗ al-turāṯ al-ʿilmī al-ʿarabī  |l 002  |m ع2  |o 0320  |s مجلة التراث العلمي العربي  |t   |v 014  |x 2221-5808 
700 |9 235593  |a سالم، ايمان رحيم  |g Salim, Eman Raheem  |e م. مشارك 
856 |u 0320-014-002-010.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 630589  |d 630589 

عناصر مشابهة