المصدر: | المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات |
---|---|
الناشر: | الجمعية العربية لعلم الاجتماع |
المؤلف الرئيسي: | بواتاون، يوسف (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع26,27 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 174 - 194 |
DOI: |
10.12816/0021633 |
ISSN: |
2306-7128 |
رقم MD: | 630911 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يتبين من خلال ما سبق، أن تنظيم حرفة النحاس بالمدينة العتيقة لفاس، يتميز بمجموعة من الخصوصيات الثقافية والاجتماعية ميزت طبيعة العمل الحرفي وساهمت في انتظامه واندماج الحرفيين وتكيفهم مع البيئة الحرفية. لذلك، حاولت في هذا المقال، فهم تنظيم حرفة النحاس كوسط اجتماعي وكواقع تنظيمي يتميز بخاصية جوهرية تتمثل بوجود مظهر ثقافي واجتماعي في طرق اشتغال هذا التنظيم الحرفي، وأيضاً تأكيد دور الخصوصيات الثقافية والاجتماعية في تنظيم العمل بحرفة النحاس، والتشديد كذلك على ضرورة النظر إلى الإنتاج الحرفي بوصفه تعبيراً عن الأعراف والتقاليد والقيم وباقي الخصوصيات الاجتماعية والثقافية، لا تعبيراً ذاتياً عن مزاج الشخص الحرفي. أشير، في الختام، إلى أن هذا التنظيم التقليدي بدأ يتعرض، بسبب العولمة ومختلف التحولات السوسيومجالية والاقتصادية، إلى مجموعة من التغييرات والتعديلات التي تفككت معها روابط العمل الحرفي التقليدي، وتقنن المشترك الاجتماعي الحرفي المتمثل بالجماعة الحرفية، وتحللت بذلك قيم التآزر وأشكال التضامن الميكانيكي والتعاون، وسادت الفردانية والغش وبعض القيم والسلوكيات التي جردت حرفة النحاس من خصوصياتها التقليدية المتميزة. فمن خلال الملاحظة المباشرة لسلوكيات بعض الحرفيين أثناء العمل الحرفي، ومن خلال بعض المقابلات الميدانية، تبين أن المعايير الحرفية من تقاليد وعادات وأعراف وقواعد الأخلاق والسلوك الحرفي، التي كانت تتميز في السابق بالضرورة والتلقائية والإلزامية، أصبحت اليوم تتميز بالنسبي والجزئي والاختياري، بسبب القيم الجديدة التي غزت التنظيم الحرفي، وغزت كذلك الأسر الحرفية من طريق وسائل الاتصال والتواصل، حيث لحقها تغير كبير مثل قيم التعاون والتضامن بين أفراد حرفة النحاس، كما حدث كذلك تغير في المشاعر الجماعية الموحدة والموقف الجمعي الصادر عن روح الجماعة الحرفية. |
---|---|
ISSN: |
2306-7128 |