هشام جعيط في ميزان النقد بين الإسلاميين والعلمانيين
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | حسن، ماهر عبدالمحسن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع42 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 133 - 156 |
| رقم MD: | 631078 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
20
| المستخلص: |
هدف البحث إلى تناول موضوع بعنوان "هشام جعيط" في ميزان النقد بين الإسلاميين والعلمانيين. وأشار إلى أن مؤلفات المفكر والمؤرخ التونسي الكبير "هشام جعيط" تعد مثيرة للجدل على كافة الأصعدة، الإسلامية والعلمانية، حيث بنى مشروعه الفكري على محاولة إعادة كتابة التاريخ الإسلامي من زاوية علمية عقلانية تتجاوز الكتابة السردية غير النقدية وتبتعد عن الأسلوب الوهاج المشوب دومًا بالضبابية على حد تعبيره. وانقسم البحث إلى ثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول كتاب "وقفات مع أدعياء العقلانية" "لخالد كبير علال" كنموذج للنقد الإسلامي لمشروع "هشام جعيط". وناقش المبحث الثاني مقال بعنوان "نقد التاريخ المقدس عند هشام جعيط" "لمحمد المزوغي" كنموذج للنقد العلماني. وتطرق المبحث الثالث إلى محاولة لقراءة المنهجية العلمية للكتابة التاريخية عند "جعيط" في ضوء المفاهيم الجادامرية التي أقام عليها جادامر هرمنيوطيقاه الفلسفية. واختتم بالإشارة إلى عدد من النقاط ومنها، أنه إذا سلمنا بأن "لجعيط" منهجين أحدهما إيماني والآخر عقلاني، ذاتي وموضوعي، فإن الوسيلة التي يمكنها أن تربط بينهما هى التعاطف، فالمسافة الزمنية التي تفصل بين الذات والموضوع من شأنها أن تؤدي إلى اغتراب الذات، غير أن التعاطف والانفتاح على الموضوع من شأنه أن يعيد الاتزان ومن ثم الارتباط بين الطرفين النقيضين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مراجعة كتاب تفكر التاريخ، تفكر الدين
بواسطة: جعيط، هشام منشور: (2022) -
محاضرة التاريخ الإسلامي: بين النظرية الإستشراقية والنظرة من الداخل
بواسطة: جعيط، هشام منشور: (2016) -
بناء الدولة الإسلامية: الدولة النبوية
بواسطة: جعيط، هشام منشور: (1991) -
النهضة وحركات الاصلاح ومفهوم الثورة في العالم الاسلامي الحديث
بواسطة: جعيط، هشام منشور: (1982) -
اوروبا و الاسلام
بواسطة: جعيط، هشام منشور: (1981)
