| LEADER |
02761nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0029768 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حماد، حسن
|g Hammad, Hassan
|e مؤلف
|9 214518
|
| 245 |
|
|
|a هشام جعيط والفتنة الحائرة بين القداسة والسياسة
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 191 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى تقديم موضوع بعنوان "هشام جعيط" والفتنة الحائرة بين القداسة والسياسة. وأشارت إلى أن القراءة التي يقدمها "جعيط" لتاريخ الفتنة قراءة يمكن وصفها بأنها أصيلة وجديدة وتحاول أن تتجنب النظرة الأحادية أو الاختزالية التبسيطية التي تتعامل مع أزمة العلاقة بين القداسة والسياسة في فجر الإسلام، أما من منطلق حداثي-علماني يختزل القضية كلها في إطار الصراع السياسي الطبقي بين أرستقراطية القريشيين ودهمائية المعارضين. وأما من منطلق سلفي أو أصولي يبرر ما حدث من أزمات ومجازر بوصفه هفوات وأخطاء لم تكن مقصودة أو كانت لأجل هدف سلم ونبيل وهو وحدة الأمة والدفاع عن العقيدة. وناقشت الورقة البحثية ثلاثة عناصر وهم، العصر التأسيسي للإسلام الأول، ومقتل عثمان وانفجار العنف، ونهاية اللعبة. واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن الفتنة برغم كل خطاياها تظل "لجعيط" لحظة ديناميكية فارقة، لحظة ساحرة كسائر الفترات الأكثر إثارة في تاريخ البشرية، من حيث أبطالها المتصارعين، ومن حيث قيمها وخطابها، وهي فترة مكثفة ومتوترة واستثنائية على غرار الثورات الكبرى التي زعزعت الثوابت وغيرت من مصائر الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|
| 653 |
|
|
|a جعيط، هشام، ت. 1935 م.
|
| 653 |
|
|
|a الدين والسياسة
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Aorak Phalsaphia
|l 042
|m ع42
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-042-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 631091
|d 631091
|
