| LEADER |
02911nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0029791 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 238033
|a سعدي، إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مصطفي الأشرف نموذجاً لجيل من مفكري الجزائر ما بعد الاستقلال
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 275 - 298
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط الضوء على" مصطفي الأشرف نموذجاً لجيل من مفكري الجزائر ما بعد الاستقلال". وتناول البحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: ما المفكر؟. ثانياً: حالة مصطفي الأشراف. ثالثاً: حرب التحرير والمفكر الموظف. رابعاً: أسئلة ما بعد الاستقلال. خامساً: الجدل بين الأشرف وعبد الله شريط. سادساً: الهوية والحداثة. سابعاً: البحث عن ثقافة جديدة. ثامناً: قول الحقيقة للمجتمع. واختتم البحث ذاكراً أننا أحوج أكثر من أي وقت إلي الوعي بأسباب تخلفنا وبعوامل إعادة إنتاج القابلية للاستعمار، وبغير ذلك من القيم التي دعا إليها الأشرف ورفاقه من المثقفين الرسميين المنحدرين من حرب التحرير، ذلك لأن هذه الظواهر التي تصدي لها الأشرف بالمعالجة هو وزملاؤه يمكن أن توجد سواء في ظل إيديولوجية اشتراكية أو رأسمالية، لأنها ذات صلة بمشكلة التخلف أكثر منه بأي شيء آخر، وإنها مشاكل المجتمع المتخلف، والفرد المتخلف والنظام السياسي المتخلف، وبغض النظر عن المنطلقات الإيديولوجية المرتبطة بطبيعة المرحلة التاريخية، فإن خطاب الأشرف وجيل مثقفي ما بعد الاستقلال كان سعياً وراء معالجة هذه المعضلة المتمثلة في التخلف، ولذلك لا يزال فكر الأشرف غير متجاوز في العديد من وجوهه إلي اليوم ، لأن الجزائر لا تزال تعيش مشاكل التخلف بكل أبعادها بل وبصورة أعمق من ذي قبل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المفكرين الجزائريين
|
| 653 |
|
|
|a الأشرف، مصطفي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 016
|e Aorak Phalsaphia
|l 042
|m ع42
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-042-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 631111
|d 631111
|
